Все передачи хадиса

Передал нам Юсуф бин Муса, сказав: „Сообщил нам Джарир от Ибрахима бин Муслима аль-Хаджари“... (переход к другому иснаду)... И передал нам Бундар, сказав: „Передал нам Мухаммад, сказав: „Передал нам Шуъба от Ибрахима аль-Хаджари, сказав: „Я слышал Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Руки бывают трех видов: рука Аллаха — верхняя, рука дающего — следующая за ней, а рука просящего — нижняя до Дня воскресения. Поэтому воздерживайся от попрошайничества, пока у тебя есть на это силы“““.

«Рук бывает три: рука Аллаха — верхняя, рука дающего — та, что следует за ней, а рука просящего — ниже их вплоть до Дня воскресения. Воздерживайтесь от попрошайничества, насколько можете; кому Аллах даровал благо — пусть оно будет заметно на нем; начинай с тех, кого содержишь; довольствуйся тем, что приходит сверх нужды; тебя не упрекнут за то, чего достаточно для пропитания, и не проявляй немощи по отношению к самому себе».

«Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть оно будет заметно на тебе, раздавай излишки в виде милости, начиная с тех, кого ты содержишь, и тебя не упрекнут за то, что хватает лишь на жизнь (кафаф). Рук бывает три: рука Аллаха Всемогущего — верхняя, рука дающего — следующая за ней, а рука просящего — нижняя до Дня воскресения».

«Рук три: рука Аллаха Всевышнего — верхняя, рука дающего — следующая за ней, а рука просящего — нижняя до самого Дня воскресения. Воздерживайся от просьб и выпрашивания, насколько можешь. Если же тебе что-то дали — или он сказал: “благо” — то пусть это будет видно на тебе (используй это во благо), начинай с тех, кого ты содержишь, раздавай излишки, и тебя не упрекнут за воздержание (от просьб)».

«Я слышал, как Абу аль-Ахвас рассказывал со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рук три”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рук три: рука Аллаха — верхняя, рука дающего — та, что следует за ней, а рука просящего — нижняя до самого Дня воскресения. Так воздерживайся от просьб, насколько можешь”».

«Так воздерживайтесь от просьб, насколько можете».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рук три: рука Аллаха — высшая, рука дающего — та, что следует за ней, а рука просящего — низшая до самого Дня воскресения. Так будь же целомудренным, насколько сможешь, не проявляй беспомощности в отношении самого себя, не порицай себя за то, что достаточно для жизни, и если Аллах дарует тебе благо, то пусть оно будет видно на тебе”».

«Я слышал, как Абу аль-Ахвас рассказывал от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Если Аллах даровал тебе благо или имущество, пусть это будет видно на тебе“».

А то, что передал нам Язид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сказав: передал нам Суфьян от Ибрахима аль-Хаджари, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Наш ответ на это с помощью и содействием Аллаха таков: эти два хадиса согласуются и не противоречат друг другу. Что касается хадиса ибн Са’лабы, то он о той скромности, которая не доводит человека до крайней степени небрежности, из-за которой обладатель милости не отличается от того, у кого ее нет. А хадисы Абдуллаха ибн Мас’уда и Имрана ибн Хусайна — о милости, которая видна на ее обладателе, не являясь при этом высокомерием, расточительством или порицаемой одеждой. Похвальная одежда — это та, что выше той крайней скромности, ниже которой уже некуда. А то, что в двух других хадисах — об одежде, в которой человек не доходит до излишеств, и совершающий это подпадает под смысл слов Аллаха, Всемогущ Он и Велик: „.