Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 27249مرفوع
Хадис Ма‘мара ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا [١]ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ - مَوْلَى مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Я‘куб, сказав: передал нам мой отец, передал нам Ибн Исхак, сказав: передал мне Язид бин Аби Хабиб аль-Мисри от ‘Абдуррахмана бин ‘Укбы — вольноотпущенника Ма‘мара бин Абдуллаха бин Нафи‘ бин Надли аль-‘Адави, — от Ма‘мара бин Абдуллаха, который сказал: «Я седлал верблюдицу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном хадже». (Передатчик) сказал: «И в одну из ночей он сказал мне: „О Ма‘мар, поистине, сегодня ночью я почувствовал в подпругах некоторое беспокойство“. Я ответил: „Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я затянул их так же, как затягивал обычно! Однако их ослабил тот, кому завидно из-за моего положения возле тебя, чтобы ты заменил меня кем-то другим“. Он сказал: „Поистине, я не сделаю этого“». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное в Мине, он приказал мне побрить его голову. Я взял бритву и встал у его головы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел мне в лицо и сказал: „О Ма‘мар, Посланник Аллаха предоставил тебе мочку своего уха, а в твоей руке бритва!“ Я сказал: „Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, поистине, это из милости Аллаха ко мне и Его благодеяния“. Он сказал: „Да, тогда я подтверждаю это“. Затем я побрил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Абдуррахман ибн Укба аль-Гафари
- Ма‘мар ибн Абдуллах ибн Нафи‘ ибн Надля аль-Мазиниум. 60 г.х.Великий сподвижник