Хадис 2707مرفوع

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :

Передал нам Сурейдж и Юнус, которые сказали: Передал нам Хаммад, то есть ибн Саляма, от Абу Асима аль-Ганави, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса: «Твои соплеменники утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный обход (рамель) вокруг Каабы и что это является сунной». Он ответил: «Они сказали правду и соврали». Я спросил: «В чем же они сказали правду, а в чем соврали?» Он сказал: «Правда в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил рамель вокруг Каабы, а соврали в том, что это сунна. Поистине, во времена Худайбии курайшиты сказали: „Оставьте Мухаммада и его сподвижников, пока они не перемрут, подобно личинкам нагеф“. И когда они заключили с ним мир на том, что те придут на следующий год и пробудут в Мекке три дня, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл туда, а многобожники находились со стороны [горы] Кукайкан. Посланник Аллаха сказал своим сподвижникам: „Совершите рамель вокруг Каабы в течение трех [кругов]“, — и это не является сунной». Я спросил: «Твои соплеменники утверждают, что он совершал обход между Сафой и Марвой на верблюде и что это сунна». Он ответил: «Они сказали правду и соврали». Я спросил: «В чем же они сказали правду, а в чем соврали?» Он сказал: «Правда в том, что он совершил обход между Сафой и Марвой на верблюде, а соврали в том, что это сунна. Люди не отталкивали от Посланника Аллаха и не отгоняли его, поэтому он совершил обход на верблюде, чтобы они могли слышать его слова, и при этом их руки не доставали до него». Я спросил: «Твои соплеменники утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал бег (са‘и) между Сафой и Марвой и что это сунна». Он ответил: «Они сказали правду. Поистине, когда Ибрахиму было велено совершить обряды хадджа, шайтан преградил ему путь у места са‘и, и они устроили состязание в беге, но Ибрахим опередил его. Затем Джибриль отвел его к джамрат аль-акаба, где ему преградил путь шайтан — Юнус сказал: «шайтан» — и он бросил в него семь камешков, пока тот не ушел. Затем он преградил ему путь у средней джамры, и он бросил в него семь камешков». Он сказал: «Там он поверг его лицом к земле» — Юнус сказал: «И там он поверг его лицом к земле» — а на Исмаиле была белая рубаха, и он сказал: «О мой отец! У меня нет другой одежды, в которой ты мог бы завернуть меня как в саван, поэтому сними ее, чтобы ты мог завернуть меня в нее». И он принялся стараться снять ее, как вдруг раздался призыв позади него: «О Ибрахим! Ты уже исполнил видение!» Ибрахим оглянулся и увидел белого рогатого большеглазого барана. Ибн Аббас сказал: «Я помню, как мы покупали баранов именно такого вида». Он сказал: «Затем Джибриль отвел его к дальней джамре, и ему преградил путь шайтан, и он бросил в него семь камешков, пока тот не удалился. Затем Джибриль отвел его в Мину и сказал: „Это Мина“» — Юнус сказал: «Это место ночевки людей» — «затем привел его в Муздалифу и сказал: „Это аль-Маш‘ар аль-Харам“. Затем он отвел его в Арафат». Ибн Аббас спросил: «Знаешь ли ты, почему она называется Арафат?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Поистине, Джибриль сказал Ибрахиму: „Узнал ли ты?“» — Юнус сказал: «„Познал ли ты?“» — «Он ответил: „Да“». Ибн Аббас сказал: «И с тех пор она называется Арафат». Затем он спросил: «Знаешь ли ты, какой была тальбия?» Я ответил: «А какой она была?» Он сказал: «Поистине, когда Ибрахиму было велено возвестить людям о хаддже, горы склонили перед ним свои вершины, и селения были возвышены для него, и он возвестил людям о хаддже».