حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ [١]عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،
Передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сказавший: передал нам Малик ибн Анас от аз-Зухри, от Салима, что ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Абу Бакр сообщил ‘Абд Аллаху ибн ‘Умару, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Разве ты не видишь, что твой народ, когда строил Каабу, уменьшил ее по сравнению с основами Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, не вернуть ли ее к основам Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не недавняя близость твоего народа к неверию!» Ибн ‘Умар сказал: «Если ‘Аиша слышала этот хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то я считаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил прикосновение к двум углам, примыкающим к аль-Хиджру, только потому, что Дом не был завершен на основах Ибрахима».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 63 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении