حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابٍ قَالَ :
Передал нам ‘Али бин ‘Асым от Халида, от Абу Килябы, от ‘Абдуррахмана бин ‘Аттаба, который сказал: „Абу Хурайра обычно говорил: „Тот, кто застал утро в состоянии полового осквернения, не имеет поста“. Передал нам Марван бин аль-Хакам меня и еще одного человека к Аише и Умм Саляме, чтобы спросить их о человеке в состоянии джанаба, который застал утро в Рамадане до того, как совершил полное омовение. Он сказал: „Одна из них ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставал утро в состоянии джанаба, после чего совершал полное омовение и завершал свой пост этого дня»“. А другая сказала: „Он заставал утро в состоянии джанаба не по причине поллюции, после чего завершал свой пост“. Он сказал: „Они вернулись и сообщили об этом Марвану, и он сказал ‘Абдуррахману: „Сообщи Абу Хурайре о том, что они обе сказали!“ Абу Хурайра ответил: „Так я считал, и так я предполагал“. Марван сказал ему: „Ты выносишь людям фатвы на основе предположений и своих домыслов!“““
Передатчики в иснаде
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Зайд ибн Абу ‘Аттаб аш-Шамиум. 140 г.х.Надёжный (сика)