حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али бин ‘Асым, сказав: «Сообщил нам Ханзаля ас-Садуси от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Науфаля, который сказал: „Му‘авия совершил с людьми молитву аср, затем повернулся и увидел людей, молящихся после асра. Он вошел, и вошел к нему ибн ‘Аббас, а я был с ним. Му‘авия подвинул для него место на ложе, и он сел рядом с ним и спросил: „Что это за молитва, которую совершают люди, хотя я не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ее или велел ее совершать?“ Тот ответил: „Это то, к чему их выносит фатва ибн аз-Зубайра“. Вошел ибн аз-Зубайр, поприветствовал и сел. Му‘авия спросил: „О ибн аз-Зубайр, что это за молитва, которую ты велишь людям совершать? Мы не видели, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ее или велел ее совершать“. Тот ответил: „Передала мне мать правоверных Аиша, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ее у нее в доме“. [Передатчик] сказал: „Тогда Му‘авия приказал мне и еще одному человеку пойти к Аише и спросить ее об этом“. [Передатчик] сказал: „Я вошел к ней, спросил ее об этом и передал ей то, что передал ибн аз-Зубайр от нее. Она сказала: «Ибн аз-Зубайр не запомнил! Я лишь передала ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил эти два рак‘ата после асра у меня, потому что я спросила его: „Поистине, ты совершил два рак‘ата, которых ты обычно не совершал?“ — на что он ответил: „Поистине, ко мне приходил человек, и я был занят его делом, из-за чего пропустил два рак‘ата после зухра. К мне пришел Биляль и возвестил о молитве, и я не пожелал задерживать людей, поэтому совершил их [после асра]“»“. [Передатчик] сказал: „Я вернулся и сообщил об этом Му‘авию. Ибн аз-Зубайр сказал: „Разве он не совершил их? Мы не оставим их!“ Му‘авия сказал ему: „Ты неизменно будешь идти наперекор““».
Передатчики в иснаде
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Ханзаля ибн Абдуллах ас-Садусиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф).
- Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84 г.х.Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в его надёжности»