حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Бурда, от ‘Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Хариса, от Аиши, которая сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, иногда совершал витр до того, как ложился спать, а иногда совершал витр после того, как просыпался; и иногда он совершал полное омывание до того, как ложился спать, а иногда спал перед тем, как совершить полное омывание после полового осквернения.
Передатчики в иснаде
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Бард ибн Синанум. 135 г.х.Правдивый, обвинялся в кадаризме (садук, руми биль-кадар)
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Гудайф ибн аль-Харисум. 60 г.х.Дискуссионно в отношении сподвижничества (мухталяф фи сухбатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении