حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , وَأَنَا أُحَدِّثُهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ : أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу аль-Яман, сказавший: сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сказавшего: сообщил мне Са‘ид ибн Халид ибн ‘Амр ибн ‘Усман ибн ‘Аффан — в то время как я рассказывал ему эти хадисы — о том, что он спросил ‘Урву ибн аз-Зубайра о том, что коснулось огня (нужно ли совершать омовение после еды, приготовленной на огне). ‘Урва ибн аз-Зубайр ответил: «Я слышал, как ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте омовение после того, чего касался огонь““».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн Халид ибн ‘Амр аль-УмавиНадёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении