حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا ، وَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ ، ثُمَّ يُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ ، فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ ، فَحَدَّثُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رَجْعَتِهَا . ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : ائْتِ عَائِشَةَ فَاسْأَلْهَا ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ . قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ ، فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِقَارِبِهَا ، إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا ، فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا ، فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ مَعِي ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : حَكِيمٌ ؟ وَعَرَفَتْهُ . قَالَ : نَعَمْ - أَوْ بَلَى - قَالَتْ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَتْ : مَنْ هِشَامٌ ؟ قَالَ : ابْنُ عَامِرٍ . قَالَ : فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ ، وَقَالَتْ : نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ . قُلْتُ :
Передал нам Яхья, передал нам Са‘ид ибн Абу Аруба от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Са‘да ибн Хишама о том, что он развелся со своей женой, а затем отправился в Медину, чтобы продать там свою недвижимость, приобрести на вырученные деньги оружие и верховых животных, а затем сражаться с византийцами (рум), пока не умрет. В пути он встретил группу людей из своего народа, и они рассказали ему, что шестеро людей из их племени хотели сделать то же самое во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но тот сказал: «Разве нет для вас в моем лице прекрасного примера?» — и запретил им это. После этого он взял их в свидетели того, что возвращает свою жену, вернулся к нам и сообщил, что приходил к Ибн Аббасу и спрашивал его о витре. Тот сказал: «Не указать ли тебе на человека, который лучше всех на земле знает о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Иди к Аише, спроси ее, а затем возвращайся ко мне и расскажи о ее ответе». Са‘д сказал: «Тогда я пришел к Хакиму ибн Афлаху и попросил его пойти со мной к ней. Он ответил: „Я не стану приближаться к ней, я запрещал ей говорить что-либо об этих двух партиях (сторонниках Али и Муавии), но она отказалась и поступила по-своему“. Однако я заклинал его именем Аллаха, и он пошел со мной. Мы вошли к ней, и она спросила: „Хаким?“ — узнав его. Он ответил: „Да“. Она спросила: „А кто это с тобой?“ Он ответил: „Са‘д ибн Хишам“. Она спросила: „Какой Хишам?“ Он ответил: „Сын Амира“. Передатчик сказал: „Она помолилась о милости для него и сказала: „Каким же прекрасным человеком был Амир!“ Я спросил: „О мать правоверных, поведай мне о нраве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Она ответила: „Разве ты не читаешь Коран?“ Я ответил: „Да“. Она сказала: „Поистине, нравом Посланника Аллаха был Коран“. Я хотел уже встать, но затем передумал и вспомнил о ночной молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил: „О мать правоверных, поведай мне о ночной молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Она ответила: „Разве ты не читаешь суру «О закутавшийся»?“ Я ответил: „Да“. Она сказала: „Поистине, Аллах Всемогущий сделал обязательным ночной намаз в начале этой суры, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники выстаивали его целый год, так что их стопы опухли. Аллах Всемогущий удерживал окончание этой суры на небесах двенадцать месяцев, а затем низошло облегчение в конце этой суры, и совершение ночной молитвы Посланником Аллаха стало добровольным деянием после обязательной“. Я хотел уже встать, но затем вспомнил о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „О мать правоверных, поведай мне о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Она ответила: „Мы готовили для него его сивак и воду для омовения, и Аллах Всемогущий будил его ночью, когда пожелал. Он чистил зубы сиваком, совершал омовение, а затем совершал восемь ракятов, не садясь в них нигде, кроме как на восьмом ракяте: он садился, поминал своего Господа Всемогущего, взывал к Нему с мольбой и просил о прощении. Затем он вставал, не совершая саляма (приветствия), и совершал девятый ракят, после чего садился, воздавал хвалу своему Господу, поминал Его и взывал с мольбой, а затем произносил салям так, что мы слышали его. После этого он совершал два ракята сидя, уже после саляма. Итого это составляло одиннадцать ракятов, о сынок. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постарел и раздался в теле, он совершал витр из семи ракятов, а затем совершал два ракята сидя после саляма, итого девять, о сынок. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал какую-либо молитву, он любил совершать ее постоянно. Если же его отвлекал от ночной молитвы сон, боль или болезнь, он совершал днем двенадцать ракятов. И я не знаю, чтобы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитывал весь Коран за одну ночь, или выстаивал ночь в молитве до самого утра, или постился целый месяц подряд, кроме Рамадана“. Затем я пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему слова Аиши, на что он сказал: „Она сказала правду! Если бы не то, что я не заходил к ней, я пришел бы к ней сам, чтобы услышать это из ее уст напрямую“».
Передатчики в иснаде
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Зурара ибн Ауфаум. 108 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Са‘д ибн Хишам ибн ‘Амир аль-Ансариум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении