Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех [лежит на нем], то для него было бы лучше простоять сорок, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он сорок дней, или месяцев, или лет».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех (или наказание) ложится на него, то простоять сорок [дней] было бы для него лучше, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он: „сорок дней, или месяцев, или лет“».

«Что ты слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?». И он упомянул [хадис] в значении хадиса Малика. О том, что Зайд ибн Халид аль-Джухани послал к Абу Джухайму аль-Ансари [с вопросом]: «Что ты слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, проходящем перед молящимся?». Абу Джухайм ответил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех [или наказание] на нем лежит, то остановка на сорок была бы лучше для него, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он: сорок дней, или месяцев, или лет».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем лежит, то простоять сорок [дней, месяцев или лет] было бы для него лучше, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он: сорок дней, или месяц, или год».

«Если бы проходивший перед молящимся знал, какой грех (или бремя) ложится на него, то остановиться на сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним».

«Если бы проходящий перед молящимся знал, какой грех на нем лежит, то для него было бы лучше простоять сорок [лет], чем пройти перед ним».

«Что ты слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который проходит перед другим человеком, когда тот молится?» Тот ответил: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Если бы кто-нибудь из вас знал, какой грех (или наказание) ожидает его за прохождение перед своим братом, когда тот молится, то для него было бы лучше простоять сорок...“» Передатчик сказал: «Я не знаю, сказал ли он „сорок лет“, или „сорок месяцев“, или „сорок дней“, — „лучше для него, чем это“».

Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Бусра ибн Саʻида, что Зейд ибн Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму с вопросом о том, что тот слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно человека, проходящего перед молящимся. Абу Джухайм сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем [лежит], то для него было бы лучше простоять сорок [лет], чем пройти перед ним“».

Я прочел Абдуррахману: Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Бусра бин Са‘ида о том, что Зайд бин Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму с вопросом: что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что грозит человеку, проходящему перед молящимся? Абу Джухайм сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, что ему за это будет, то простоять сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он сорок дней, или сорок месяцев, или сорок лет».

«Что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто проходит перед молящимся?» Тот ответил: «Я слышал, как он говорил: "Для него лучше оставаться на своем месте сорок (лет), чем пройти перед молящимся"». И я не знаю, сказал ли он: сорок лет, или сорок месяцев, или сорок дней.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех возлагается на него за это, то остановиться на сорок […], было бы для него лучше, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю: сорок дней, или месяцев, или лет».

«Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, что ему [будет за это], то простоять сорок [дней] было бы для него лучше, чем пройти перед ним». [Передатчик сказал]: «Я не знаю, сказал ли он: год, или месяц, или день, или час».

«Зейд бин Халид послал меня к Абу Джухайму спросить его о человеке, проходящем перед молящимся: что ему за это (будет)? (Тот ответил): „Если бы ему предстояло простоять сорок (дней или лет), это было бы для него лучше, чем пройти перед ним“».

«Если бы проходящий перед молящимся знал, что его ждет, то простоять сорок [лет] было бы для него лучше, чем пройти перед ним».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы кто-нибудь из вас знал, какой грех он совершает, проходя перед своим братом, когда тот молится, то он предпочёл бы простоять сорок..."».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Малика, от Абу ан-Надра, от Бусра ибн Саида передал: «Зейд ибн Халид послал меня к Абу Джухайму аль-Ансари спросить его: „Что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который проходит перед молящимся?“ Тот ответил: „Я слышал, как он говорил: „Если бы кто-нибудь из вас простоял на своём месте сорок [дней или лет], это было бы для него лучше, чем пройти перед молящимся““. И я не знаю, сказал ли он «сорок лет» или «сорок дней»».

«Я читал Малику от Абу эн-Надра, от Бусра ибн Саида о том, что Зайд ибн Халид послал его к Абу Джухайму с вопросом о том, что тот слышал от Посланника Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует) относительно человека, проходящего перед молящимся. Абу Джухайм сказал: «Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем лежит, то для него было бы лучше простоять сорок, чем пройти перед ним»». Абу эн-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он «сорок дней», или «месяцев», или «лет»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем лежит, то простоять сорок [лет] было бы для него лучше, чем пройти перед ним“».

Мы нашли, что Ибрахим ибн Марзук передал нам и сказал: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Суфьян, то есть ас-Саури, от Салима Абу ан-Надра, от Бусра ибн Са‘ида, от Абу аль-Джухайма аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Пророк, мир ему, говорил: “Если бы один из вас постоял сорок, это было бы лучше для него, чем проходить перед ним”. Он сказал: “Я не знаю: сорок дней, или сорок месяцев, или сорок лет”».