حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ:
Передал нам ‘Абдуллах бин Юсуф, сказавший: сообщил нам Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара бин ‘Убайдуллы, от Бусра бин Са‘ида, что Зайд бин Халид послал его к Абу Джухайму спросить его, что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, проходящем перед молящимся. Абу Джухайм ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех [лежит на нем], то для него было бы лучше простоять сорок, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю, сказал ли он сорок дней, или месяцев, или лет».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), передавал хадисы по памяти (мурсаль)
- Буср ибн Са‘ид аль-Маданиум. 101 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)