Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 23817 V2مرفوع
Хадис аль-Микдада ибн аль-Асвада, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدُعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ - وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ
Передал нам Я‘куб, передал нам сын сестры Ибн Шихаба от своего дяди, сообщил мне ‘Ата бин Язид аль-Ляйси, а затем аль-Джунду‘и, что ‘Убайдуллах бин ‘Ади бин аль-Хияр сообщил ему о том, что аль-Микдад бин ‘Амр аль-Кинди (который был союзником племени Бану Зухра и участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) рассказал ему, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажи мне, если я встречу человека из числа неверующих, и мы сойдемся в бою, и он ударит меня мечом по одной из моих рук и отрубит ее, а затем укроется от меня за деревом и скажет: „Я предал себя воле Аллаха (принял ислам)“, — убью ли я его, о Посланник Аллаха, после того как он произнес это?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не убивай его». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отрубил одну из моих рук, а затем произнес это уже после того, как отрубил ее!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то окажешься в том положении, в котором он был до того, как ты его убил, а он окажется в том положении, в котором ты был до того, как он произнес те слова, которые произнес».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33 г.х.Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных (сахаби машхур, мин ас-сабикин)