Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 2377مرفوع
Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَيَّاشِ [١]بْنِ عَلْقَمَةَ أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ قَالَ :
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Мухаммада ибн Исхака: Передал мне Мухаммад ибн Амр ибн Ата ибн Айяш ибн ‘Алькама, брат Бану Амир ибн Луай, сказавший: Я зашел к Ибн Аббасу в дом Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на следующий день после пятницы. Он сказал: Маймуна завещала этот дом ему, и когда он совершал пятничную молитву, для него постилали [коврик] в нем, после чего он возвращался туда и садился в нем для людей. Он сказал: Один человек спросил его, а я слушал, насчет омовения после того, чего коснулся огонь (при приготовлении еды). Ибн Аббас поднял руку к своим глазам — а зрение его уже было потеряно — и сказал: «Эти мои два глаза видели, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение для полуденной молитвы в одной из своих комнат, затем Биляль призвал к молитве, и он вышел. Когда он остановился у дверей комнаты, его встретил подарок в виде хлеба и мяса, который прислал ему кто-то из его сподвижников. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся вместе с теми, кто был с ним, и это было поставлено для них в комнате. Он поел, и они поели вместе с ним. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал вместе с теми, кто был с ним, на молитву, и ни он, ни кто-либо из тех, кто был с ним, не прикасались к воде. Затем он совершил с ними молитву». Ибн Аббас застал из дел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь их конец.
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120 г.х.Надёжный (сика)