Хадис 23210مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ يَعْنِي : ابْنَ جَابِرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Передал нам Абу ‘Амир, передал нам Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Язида бин Язида, то есть ибн Джабира, от Халида бин аль-Лалладжа, от ‘Абдуррахмана бин ‘Аиша, от кого-то из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что однажды утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к ним в прекрасном расположении духа, с сияющим или лучезарным лицом. Мы спросили: «О Пророк Аллаха, поистине, мы видим тебя в прекрасном расположении духа и с сияющим [или: лучезарным] лицом!» Он ответил: «А что мешало мне [быть таким], если этой ночью ко мне явился мой Господь в прекрасном облике и сказал: „О Мухаммад!“ Я ответил: „Я пред Тобою, о мой Господь, и готов служить Тебе!“ Он спросил: „О чем препирается высшее сонмище?“ Я ответил: „Я не знаю, о мой Господь“ (Он повторил это дважды или трижды). Он сказал: „Тогда Он положил Свою ладонь между моими лопатками, и я ощутил ее прохладу между своими грудями, после чего мне открылось все, что на небесах и на земле“. Затем он прочитал этот аят: «И так Мы показали Ибрахиму царство небес и земли...» [до конца аята]. И Он сказал: „О Мухаммад, о чем препирается высшее сонмище?“ Я ответил: „Об искуплениях [грехов]“. Он спросил: „А что такое искупления?“ Я ответил: „Шаги пешком к коллективным молитвам, сидение в мечетях после совершения молитв и тщательное совершение омовения в неприятных условиях [например, в холод]“. Он сказал: „Тот, кто делает это, проживет в благе и умрет в благе, и очистится от своих грехов так, будто мать родила его. А степени [возвышают]: добрая речь, распространение приветствия, кормление людей и молитва по ночам, когда люди спят“. И Он сказал: „О Мухаммад, когда ты молишься, говори: *Аллахумма инни ас‘алюкят-таййибат, ва тюркаль-мункарат, ва хуббаль-масакин, ва ан татуба ‘алаййа* (О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благих делах, оставлении порицаемого, любви к беднякам и о том, чтобы Ты принял мое покаяние), а когда Ты пожелаешь подвергнуть людей искушению, то упокой меня не подвергшимся искушению».