مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 22906مرفوع

Хадис Абу Малика аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ جَمَعَ قَوْمَهُ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ ، اجْتَمِعُوا ، وَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ ، وَأَبْنَاءَكُمْ أُعَلِّمْكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى لَنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَاجْتَمَعُوا ، وَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ ، فَتَوَضَّأَ ، وَأَرَاهُمْ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَحْصَى الْوُضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ حَتَّى لَمَّا أَنْ فَاءَ الْفَيْءُ وَانْكَسَرَ الظِّلُّ قَامَ فَأَذَّنَ ، فَصَفَّ الرِّجَالَ فِي أَدْنَى الصَّفِّ ، وَصَفَّ الْوِلْدَانَ خَلْفَهُمْ ، وَصَفَّ النِّسَاءَ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَتَقَدَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ يُسِرُّهُمَا ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَاسْتَوَى قَائِمًا ، ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَانْتَهَضَ قَائِمًا ، فَكَانَ تَكْبِيرُهُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ ، وَكَبَّرَ حِينَ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى قَوْمِهِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : احْفَظُوا تَكْبِيرِي ، وَتَعَلَّمُوا رُكُوعِي وَسُجُودِي ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ يُصَلِّي لَنَا كَذِي السَّاعَةِ مِنَ النَّهَارِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ ، وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ ، فَجَثَى رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ ، وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَاسٌ مِنَ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ ، انْعَتْهُمْ لَنَا حَلِّهِمْ لَنَا - يَعْنِي : صِفْهُمْ لَنَا ، شَكِّلْهُمْ لَنَا - فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ تَحَابُّوا فِي اللهِ ، وَتَصَافَوْا ، يَضَعُ اللهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا ، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا ، وَثِيَابَهُمْ نُورًا ، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْزَعُونَ ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللهِ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ، وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : التي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : النبيون .

Передал нам Абу ан-Надр, передал нам ‘Абд аль-Хамид бин Бахрам аль-Фазари, от Шахра бин Хаушаба, передал нам ‘Абд ар-Rahман бин Ганм о том, что Абу Малик аль-Аш‘ари собрал свой народ и сказал: «О община аш‘аритов! Соберитесь и соберите своих женщин и детей, я научу вас молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которую он совершил с нами в Медине». И они собрались, и собрали своих женщин и детей, и он совершил омовение, показав им, как следует совершать омовение, и тщательно омыл все положенные части тела. А когда солнце склонилось к закату и тень уменьшилась, он встал и провозгласил азан, выстроил мужчин в первый ряд, мальчиков — позади них, а женщин — позади мальчиков. Затем он объявил икамат к молитве, вышел вперед, поднял руки и произнес такбир («Аллаху акбар»). Он прочитал «Фатиха аль-Китаб» и еще одну суру, читая их про себя, затем произнес такбир и совершил поясной поклон, произнеся: «Субхана-Ллахи ва би-хамдихи» (Пречист Аллах и хвала Ему) трижды. Затем он сказал: «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаh» (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), выпрямился стоя, затем произнес такбир и пал ниц в земном поклоне, затем произнес такбир и поднял голову, затем произнес такбир и снова совершил земной поклон, затем произнес такбир и поднялся на ноги. Таким образом, количество такбиров в первом рак‘ате составило шесть такбиров. И он произнес такбир, когда встал для второго рак‘ата. Завершив молитву, он повернулся к своему народу лицом и сказал: «Запомните мой такбир и изучите мои поясные и земные поклоны, ибо это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую он совершал с нами в этот час дня». Затем, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он повернулся к людям лицом и сказал: «О люди! Слушайте, разумейте и знайте, что у Аллаха есть рабы, которые не являются ни пророками, ни павшими за веру мучениками, но которым завидуют пророки и мученики из-за их мест [сидения] и их близости к Аллаху». Тут поднялся бедуин из самых дальних рядов людей, замахал рукой в сторону Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Пророк Аллаха! Люди, которые не являются ни пророками, ни мучениками, но которым завидуют пророки и мученики из-за их мест и их близости к Аллаху, — опиши их нам, обрисуй их нам!» То есть: опиши их нам, охарактеризуй их нам. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просияло от вопроса бедуина, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это простые люди из разных мест и выходцы из разных племен, между которыми не было близких родственных связей. Они возлюбили друг друга ради Аллаха и искренне сблизились. Аллах установит для них в День воскресения минбары из света и усадит их на них, и сделает их лица светящимися, и их одежды — светящимися. Люди испугаются в День воскресения, а они не испугаются. И они — угодники Аллаха, над которыми нет страха и которые не будут печалиться».

Передатчики в иснаде