Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 22830مرفوع
Хадис Абу Малика Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
Передал нам Абу Камиль, передал нам Ибрахим, то есть Ибн Сад, передал нам Ибн Шихаб со слов Сахля бн Сада, который сказал: Пришел Уваймир к Асыму бн Адйю и сказал: «Спроси Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: как ты думаешь, если человек застанет мужчину со своей женой и убьет его, убьют ли его за это? Или как ему поступить?» Асым спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел расспросы порицаемыми. (Сахль) сказал: И встретил его Уваймир, и спросил: «Что ты сделал?» Тот ответил: «Ничего хорошего ты мне не принес! Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он счел расспросы порицаемыми». Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обязательно спрошу его». И он пришел к нему и застал то, что было ниспослано о них обоих. (Сахль) сказал: И он позвал их обоих и провел между ними обряд взаимного проклятия (лиан). Затем Уваймир сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее при себе, то я солгал на нее». (Сахль) сказал: И он расстался с ней еще до того, как ему приказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И это стало сунной для прошедших обряд лиана. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите на нее: если она родит его черного, с большими черными глазами и большими ягодицами, то я считаю, что он сказал правду; а если она родит его рыжего, похожего на ящерицу (вахру), то я считаю, что он солгал». И она родила его в соответствии с тем описанием, которое было ненавистно.
Передатчики в иснаде
- Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), передавал хадисы только от надёжных лиц
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество