مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 22498مرفوع

Хадис Джа‘фара ибн Абу Талиба, являющийся хадисом Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :

لَمَّا نَزَلْنَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ جَاوَرْنَا بِهَا خَيْرَ جَارٍ ؛ النَّجَاشِيَّ ، أَمِنَّا عَلَى دِينِنَا ، وَعَبَدْنَا اللهَ تَعَالَى لَا نُؤْذَى ، وَلَا نَسْمَعُ شَيْئًا نَكْرَهُهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا ائْتَمَرُوا أَنْ يَبْعَثُوا إِلَى النَّجَاشِيِّ فِينَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ ، وَأَنْ يُهْدُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدَايَا مِمَّا يُسْتَطْرَفُ مِنْ مَتَاعِ مَكَّةَ ، وَكَانَ مِنْ أَعْجَبِ مَا يَأْتِيهِ مِنْهَا إِلَيْهِ الْأَدَمُ ، فَجَمَعُوا لَهُ أَدَمًا كَثِيرًا ، وَلَمْ يَتْرُكُوا مِنْ بَطَارِقَتِهِ بِطْرِيقًا إِلَّا أَهْدَوْا لَهُ هَدِيَّةً ، ثُمَّ بَعَثُوا بِذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ ، وَأَمَرُوهُمَا أَمْرَهُمْ ، وَقَالُوا لَهُمَا : ادْفَعَا إِلَى كُلِّ بِطْرِيقٍ هَدِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمُوا النَّجَاشِيَّ فِيهِمْ ، ثُمَّ قَدِّمُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدَايَاهُ ، ثُمَّ سَلُوهُ أَنْ يُسْلِمَهُمْ إِلَيْكُمْ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ . قَالَتْ : فَخَرَجَا فَقَدِمَا عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ بِخَيْرِ دَارٍ ، وَ خَيْرِ جَارٍ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْ بَطَارِقَتِهِ بِطْرِيقٌ إِلَّا دَفَعَا إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَا النَّجَاشِيَّ ، ثُمَّ قَالَا لِكُلِّ بِطْرِيقٍ مِنْهُمْ : إِنَّهُ قَدْ صَبَا إِلَى بَلَدِ الْمَلِكِ مِنَّا غِلْمَانٌ سُفَهَاءُ فَارَقُوا دِينَ قَوْمِهِمْ ، وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكُمْ ، وَجَاؤُوا بِدِينٍ مُبْتَدَعٍ لَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتُمْ ، وَقَدْ بَعَثَنَا إِلَى الْمَلِكِ فِيهِمْ أَشْرَافُ قَوْمِهِمْ لِنَرُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا كَلَّمْنَا الْمَلِكَ فِيهِمْ فَأَشِيرُوا عَلَيْهِ بِأَنْ يُسْلِمَهُمْ إِلَيْنَا وَلَا يُكَلِّمَهُمْ ، فَإِنَّ قَوْمَهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا ، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا لَهُمَا : نَعَمْ ، ثُمَّ إِنَّهُمَا قَرَّبَا هَدَايَاهُمْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَقَبِلَهَا مِنْهُمَا ، ثُمَّ كَلَّمَاهُ ، فَقَالَا لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنَّهُ قَدْ صَبَا إِلَى بَلَدِكَ مِنَّا غِلْمَانٌ سُفَهَاءُ فَارَقُوا دِينَ قَوْمِهِمْ ، وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكَ ، وَجَاؤُوا بِدِينٍ مُبْتَدَعٍ لَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ ، وَقَدْ بَعَثَنَا إِلَيْكَ فِيهِمْ أَشْرَافُ قَوْمِهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَعْمَامِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ لِتَرُدَّهُمْ إِلَيْهِمْ ، فَهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا ، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ ، وَعَاتَبُوهُمْ فِيهِ . قَالَتْ : وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ النَّجَاشِيُّ كَلَامَهُمْ ، فَقَالَتْ بَطَارِقَتُهُ حَوْلَهُ : صَدَقُوا أَيُّهَا الْمَلِكُ ، قَوْمُهُمْ أَعْلَى بِهِمْ عَيْنًا ، وَأَعْلَمُ بِمَا عَابُوا عَلَيْهِمْ ، فَأَسْلِمْهُمْ إِلَيْهِمَا ، فَلْيَرُدَّاهُمْ إِلَى بِلَادِهِمْ وَقَوْمِهِمْ . قَالَ : فَغَضِبَ النَّجَاشِيُّ ثُمَّ قَالَ : لَا هَيْمُ اللهِ إِذًا لَا أُسْلِمُهُمْ إِلَيْهِمَا ، وَلَا أَكَادُ قَوْمًا جَاوَرُونِي ، وَنَزَلُوا بِلَادِي ، وَاخْتَارُونِي عَلَى مَنْ سِوَايَ حَتَّى أَدْعُوَهُمْ فَأَسْأَلَهُمْ مَا يَقُولُ هَذَانِ فِي أَمْرِهِمْ ، فَإِنْ كَانُوا كَمَا يَقُولَانِ أَسْلَمْتُهُمْ إِلَيْهِمَا ، وَرَدَدْتُهُمْ إِلَى قَوْمِهِمْ ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ مَنَعْتُهُمْ مِنْهُمَا ، وَأَحْسَنْتُ جِوَارَهُمْ مَا جَاوَرُونِي . قَالَتْ : ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُمْ ، فَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولُهُ اجْتَمَعُوا ، ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَا تَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا جِئْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : نَقُولُ وَاللهِ مَا عَلِمْنَا ، وَمَا أَمَرَنَا بِهِ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَائِنٌ فِي ذَلِكَ مَا هُوَ كَائِنٌ ، فَلَمَّا جَاؤُوهُ وَقَدْ دَعَا النَّجَاشِيُّ أَسَاقِفَتَهُ فَنَشَرُوا مَصَاحِفَهُمْ حَوْلَهُ سَأَلَهُمْ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الدِّينُ الَّذِي فَارَقْتُمْ فِيهِ قَوْمَكُمْ ، وَلَمْ تَدْخُلُوا فِي دِينِي ، وَلَا فِي دِينِ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ؟ قَالَتْ : فَكَانَ الَّذِي كَلَّمَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، كُنَّا قَوْمًا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ نَعْبُدُ الْأَصْنَامَ ، وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ ، وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ ، وَنَقْطَعُ الْأَرْحَامَ ، وَنُسِيءُ الْجِوَارَ ، يَأْكُلُ الْقَوِيُّ مِنَّا الضَّعِيفَ ، فَكُنَّا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللهُ إِلَيْنَا رَسُولًا مِنَّا نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَعَفَافَهُ ، فَدَعَانَا إِلَى اللهِ تَعَالَى لِنُوَحِّدَهُ ، وَنَعْبُدَهُ ، وَنَخْلَعَ مَا كُنَّا نَعْبُدُ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالْأَوْثَانِ ، وَأَمَرَ بِصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ ، وَالْكَفِّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالدِّمَاءِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْفَوَاحِشِ وَقَوْلِ الزُّورِ ، وَأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَقَذْفِ الْمُحْصَنَةِ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ ، قَالَ : فَعَدَّدَ عَلَيْهِ أُمُورَ الْإِسْلَامِ ، فَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ ، وَاتَّبَعْنَاهُ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ ، فَعَبَدْنَا اللهَ وَحْدَهُ ، فَلَمْ نُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَحَرَّمْنَا مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا ، وَأَحْلَلْنَا مَا أَحَلَّ لَنَا ، فَعَدَا عَلَيْنَا قَوْمُنَا فَعَذَّبُونَا ، وَفَتَنُونَا عَنْ دِينِنَا لِيَرُدُّونَا إِلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ ، وَأَنْ نَسْتَحِلَّ مَا كُنَّا نَسْتَحِلُّ مِنَ الْخَبَائِثِ ، فَلَمَّا قَهَرُونَا وَظَلَمُونَا وَشَقُّوا عَلَيْنَا وَحَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ دِينِنَا خَرَجْنَا إِلَى بَلَدِكَ وَاخْتَرْنَاكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ ، وَرَغِبْنَا فِي جِوَارِكَ ، وَرَجَوْنَا أَنْ لَا نُظْلَمَ عِنْدَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ . قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ : هَلْ مَعَكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ عَنِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ : فَاقْرَأْهُ عَلَيَّ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ صَدْرًا مِنْ : كهيعص قَالَتْ : فَبَكَى وَاللهِ النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ ، وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا مَصَاحِفَهُمْ حِينَ سَمِعُوا مَا تَلَا عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ : إِنَّ هَذَا وَالَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُجُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ ، انْطَلِقَا ، فَوَاللهِ لَا أُسْلِمُهُمْ إِلَيْكُمْ أَبَدًا ، وَلَا أَكَادُ . قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللهِ لَآتِيَنَّهُ غَدًا أَعِيبُهُمْ عِنْدَهُ ، ثُمَّ أَسْتَأْصِلُ بِهِ خَضْرَاءَهُمْ . قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَكَانَ أَتْقَى الرَّجُلَيْنِ فِينَا : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ لَهُمْ أَرْحَامًا ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ خَالَفُونَا ، قَالَ : وَاللهِ لَأُخْبِرَنَّهُ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَبْدٌ . قَالَتْ : ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ الْغَدَ ، فَقَالَ لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَوْلًا عَظِيمًا ، فَأَرْسِلْ إِلَيْهِمْ ، فَسَلْهُمْ عَمَّا يَقُولُونَ فِيهِ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ . قَالَتْ : وَلَمْ يَنْزِلْ بِنَا مِثْلُهَا ، فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَاذَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى إِذَا سَأَلَكُمْ عَنْهُ ؟ قَالُوا : نَقُولُ : وَاللهِ فِيهِ مَا قَالَ اللهُ ، وَمَا جَاءَنَا بِهِ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَائِنًا فِي ذَلِكَ مَا هُوَ كَائِنٌ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُمْ : مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ؟ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَقُولُ فِيهِ الَّذِي جَاءَ بِهِ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَرُوحُهُ ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ . قَالَتْ : فَضَرَبَ النَّجَاشِيُّ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَأَخَذَ مِنْهَا عُودًا ، ثُمَّ قَالَ : مَا عَدَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ مَا قُلْتَ هَذَا الْعُودَ ، فَتَنَاخَرَتْ بَطَارِقَتُهُ حَوْلَهُ حِينَ قَالَ مَا قَالَ ، فَقَالَ : وَإِنْ نَخَرْتُمْ وَاللهِ اذْهَبُوا ، فَأَنْتُمْ سُيُومٌ بِأَرْضِي ، - وَالسُّيُومُ : الْآمِنُونَ - مَنْ سَبَّكُمْ غَرِمَ ، ثُمَّ مَنْ سَبَّكُمْ غَرِمَ ، ثُمَّ مَنْ سَبَّكُمْ غَرِمَ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي ، وَإِنِّي آذَيْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ - وَالدَّبْرُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ : الْجَبَلُ - رُدُّوا عَلَيْهِمَا هَدَايَاهُمَا ، فَلَا حَاجَةَ لَنَا بِهَا ، فَوَاللهِ مَا أَخَذَ اللهُ مِنِّي الرِّشْوَةَ حِينَ رَدَّ عَلَيَّ مُلْكِي ، فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيهِ ، وَمَا أَطَاعَ النَّاسَ فِيَّ فَأُطِيعَهُمْ فِيهِ ، قَالَتْ : فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ مَقْبُوحَيْنِ مَرْدُودًا عَلَيْهِمَا مَا جَاءَا بِهِ ، وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ بِخَيْرِ دَارٍ مَعَ خَيْرِ جَارٍ . قَالَتْ : فَوَاللهِ إِنَّا عَلَى ذَلِكَ إِذْ نَزَلَ بِهِ - يَعْنِي مَنْ يُنَازِعُهُ فِي مُلْكِهِ - قَالَتْ : فَوَاللهِ مَا عَلِمْنَا حُزْنًا قَطُّ كَانَ أَشَدَّ مِنْ حُزْنٍ حَزِنَّاهُ عِنْدَ ذَلِكَ تَخَوُّفًا أَنْ يَظْهَرَ ذَلِكَ عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَيَأْتِيَ رَجُلٌ لَا يَعْرِفُ مِنْ حَقِّنَا مَا كَانَ النَّجَاشِيُّ يَعْرِفُ مِنْهُ . قَالَتْ : وَسَارَ النَّجَاشِيُّ وَبَيْنَهُمَا عُرْضُ النِّيلِ قَالتَ : فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَتَّى يَحْضُرَ وَقْعَةَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ يَأْتِيَنَا بِالْخَبَرِ؟ قَالَتْ : فَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ : أَنَا . قَالَتْ : وَكَانَ مِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا ، قَالَتْ : فَنَفَخُوا لَهُ قِرْبَةً ، فَجَعَلَهَا فِي صَدْرِهِ ، ثُمَّ سَبَحَ عَلَيْهَا حَتَّى خَرَجَ إِلَى نَاحِيَةِ النِّيلِ الَّتِي بِهَا مُلْتَقَى الْقَوْمِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى حَضَرَهُمْ قَالَتْ : وَدَعَوْنَا اللهَ لِلنَّجَاشِيِّ بِالظُّهُورِ عَلَى عَدُوِّهِ ، وَالتَّمْكِينِ لَهُ فِي بِلَادِهِ ، وَاسْتَوْسَقَ عَلَيْهِ أَمْرُ الْحَبَشَةِ فَكُنَّا عِنْدَهُ فِي خَيْرِ مَنْزِلٍ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِمَكَّةَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ففتنونا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : أم سلمة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : جاء . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : على . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : دير ذهب . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : والدير . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : من . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, передал мне Мухаммад бин Муслим бин ‘Убайдуллах бин Шихаб от А Бакра бин ‘Абдиррахмана бин алхас бин Хишама аль-Махзуми от Умм Саламы, дочери Абу Умаййи бин аль-Мугиры, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: Когда мы прибыли на землю Эфиопии, мы нашли там лучшего соседа — Негуса. Мы были в безопасности за нашу религию, поклонялись Всевышнему Аллаху, не подвергаясь притеснениям и не слыша ничего неприятного. Когда об этом узнали курейшиты, они сговорились отправить к Негусу двух крепких мужчин и приготовить в подарок Негусу диковинные товары Мекки (а самой желанной вещью для него были кожи). Они собрали для него много кож и не оставили ни одного из его патриархов, которому бы не преподнесли подарок. Затем они отправили с этим ‘Абдуллаха бин Абу Раби‘у бин аль-Мугиру аль-Махзуми и ‘Амра бин аль-‘Аса бин Вайля ас-Сахми, дав им соответствующие указания. Они сказали им: «Вручите каждому патриарху его подарок до того, как станете говорить с Негусом о них, затем преподнесите подарки Негусу и попросите его выдать их вам до того, как он заговорит с ними». Она сказала: «Они отправились и прибыли к Негусу, когда мы находились у него в лучшем жилище и у лучшего соседа. И не осталось ни одного из его патриархов, которому они не вручили бы подарок до разговора с Негусом. Затем они сказали каждому из патриархов: „К владениям царя прибыли неразумные юноши из числа нас, которые отступили от религии своего народа, не вошли в вашу религию и принесли новоизобретенную религию, которую не знаем ни мы, ни вы. Знатные люди их народа отправили нас к царю, чтобы мы вернули их обратно. И когда мы будем говорить с царем о них, посоветуйте ему выдать их нам и не вести с ними переговоров, ибо их соплеменники лучше знают их и лучше осведомлены о том, в чем они их упрекают“. Те ответили им: „Хорошо“. Затем они преподнесли свои подарки Негусу, и он принял их от них. Затем они заговорили с ним и сказали: „О царь, в твою страну бежали неразумные юноши из числа нас, которые отступили от религии своего народа, не вошли в твою религию и принесли новоизобретенную религию, которую не знаем ни мы, ни ты. Знатные люди их народа — их отцы, дяди и сородичи — отправили нас к тебе, чтобы ты вернул их им, ибо они лучше знают их, лучше осведомлены о том, в чем они их упрекают, и сделали им выговор“». Она сказала: «И не было ничего более ненавистного для ‘Абдуллаха бин Абу Раби‘ы и ‘Амра бин аль-‘Аса, чем то, чтобы Негус выслушал их слова. Но его патриархи вокруг него сказали: „Они сказали правду, о царь! Их соплеменники лучше знают их и лучше осведомлены о том, в чем они упрекают их. Выдай их обоим, пусть они вернут их в их селения и к их народу!“ Она сказала: «Тогда Негус разгневался и сказал: „Нет, клянусь Богом! Я не выдам их им и никому из тех, кто поселился по соседству со мной, выбрал мою землю и предпочел меня всем остальным, пока не позову их и не спрошу, что говорят эти двое об их деле. Если они окажутся такими, как те говорят, я выдам их им и верну их народу; а если окажутся иными, то защищу их от них и буду оказывать им доброе соседство, пока они остаются со мной“». Она сказала: «Затем он послал за сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и призвал их. Когда посланец пришел к ним, они собрались, и сказал один другому: „Что вы скажете этому человеку, когда придете к нему?“ Они ответили: „Клянусь Аллахом, мы скажем то, что знаем, и то, что велел нам наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будь что будет!“ Когда они пришли к нему (а Негус собрал епископов, и они развернули свои свитки вокруг него), он спросил их: „Что это за религия, из-за которой вы отступили от своего народа, не воща в мою религию и ни в одну из других общин?“ Она сказала: «И тем, кто говорил с ним, был Джа‘фар бин Абу Талиб. Он сказал ему: „О царь! Мы были людьми эпохи невежества: поклонялись идолам, ели мертвечину, совершали мерзости, разрывали родственные связи, скверно относились к соседям, и сильный из нас пожирал слабого. Мы жили так, пока Аллах не отправил к нам Посланника из числа нас, чье происхождение, правдивость, честность и целомудрие мы хорошо знаем. Он призвал нас к Аллаху Всевышнему, чтобы мы уединяли Его, поклонялись Ему и отреклись от камней и идолов, которым помимо Него поклонялись мы и наши отцы. Он повелел нам говорить правду, возвращать вверенное на хранение, поддерживать родственные связи, хорошо относиться к соседям, воздерживаться от запретного и пролития крови; и он запретил нам мерзости, лжесвидетельство, пожирание имущества сироты и обвинение целомудренных женщин в прелюбодеянии. Он повелел нам поклоняться одному Аллаху, не приписывая Ему в сотоварищи ничего, и повелел нам совершать молитву, выплачивать закят и соблюдать пост“». Она сказала: «И он перечислил ему установления ислама. Мы сочли его правдивым, уверовали в него и последовали за ним в том, с чем он пришел. Мы стали поклоняться одному Аллаху, не приписывая Ему в сотоварищи ничего, запретили то, что Он запретил нам, и дозволили то, что Он дозволил нам. Тогда наш народ ополчился против нас, стал подвергать нас мучениям и прельщать нас в нашей религии, чтобы вернуть нас от поклонения Аллаху к поклонению идолам и чтобы мы дозволили те мерзости, которые дозволяли прежде. Когда же они подавили нас, притеснили, изнурили и встали между нами и нашей религией, мы вышли в твою страну, предпочли тебя всем остальным, возжелали твоего соседства и вознесли надежду на то, что у тебя нас не притеснят, о царь!“ Она сказала: «Тогда Негус спросил его: „Есть ли у тебя что-нибудь из того, что он принес от Аллаха?“ Джа‘фар ответил: „Да“. Негус сказал: „Прочти это мне“. И он прочел ему начало суры „Каф. Ха. Йа. ‘Айн. Сад“». Она сказала: «И Негус, клянусь Аллахом, заплакал так, чтомочила его борода, и заплакали его епископы так, что замочили свои свитки, когда услышали то, что он прочитал им. Затем Негус сказал: „Воистину, это и то, с чем пришел Муса, исходят из одного источника! Ступайте, ибо я, клянусь Аллахом, никогда не выдам их вам и не собираюсь этого делать!“» Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда они вышли от него, ‘Амр бин аль-‘Ас сказал: „Клянусь Аллахом, завтра я приду к нему и стану порочить их перед ним так, что искореню их под корень!“» Она сказала: «Тогда ‘Абдуллах бин Абу Раби‘а, который был более богобоязненным из них двоих, сказал ему: „Не делай этого! Ведь у них есть родственные связи с нами, даже если они и разошлись с нами во мнениях“. Тот возразил: „Клянусь Аллахом, я непременно сообщу ему, что они утверждают, будто ‘Иса, сын Марьям — раб!“» Она сказала: «На следующее утро он пришел к нему и сказал: „О царь! Воистину, они говорят об ‘Исе, сыне Марьям, страшные слова! Пошли за ними и спроси их, что они говорят о нем“». Она сказала: «И он послал за ними, чтобы спросить их об этом. И никогда прежде не выпадало нам столь тяжкого испытания! Люди собрались и стали говорить друг другу: „Что вы скажете об ‘Исе, когда он спросит вас о нем?“ Они ответили: „Скажем о нем, клянусь Аллахом, то, что сказал Аллах и с чем пришел наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будь что будет!“ Когда они вошли к нему, он спросил их: „Что вы говорите об ‘Исе, сыне Марьям?“ Джа‘фар бин Абу Талиб ответил ему: „Мы говорим о нем то, с чем пришел наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: он — раб Аллаха, Его посланник, Его дух и Его слово, которое Он бросил девственнице Марьям, непорочной“». Она сказала: «Тогда Негус ударил рукой по земле, поднял оттуда щепку и сказал: „‘Иса, сын Марьям, не отступил от того, что ты сказал, даже на размер этой щепки!“ Окружавшие его патриархи зафыркали от гнева, услышав его слова, но он сказал: „Хоть вы и фыркаете, клянусь Аллахом! Ступайте, вы — суьюм на моей земле“ (а „суьюм“ — это находящиеся в безопасности). „Тот, кто оскорбит вас, заплатит штраф, затем: тот, кто оскорбит вас, заплатит штраф, затем: тот, кто оскорбит вас, заплатит штраф! И я не пожелаю получить горы золота взамен на то, чтобы причинить вред кому-либо из вас“. Верните им обоим их подарки, ибо нет у нас в них никакой нужды! Ибо Аллах не брал с меня взятки, когда возвращал мне мою власть, чтобы я брал взятки из-за них, и не повиновался людям в отношении меня, чтобы я повиновался им в отношении них!“ Она сказала: «И они вышли от него посрамленными, и им вернули то, с чем они пришли, а мы остались у него в лучшем жилище с лучшим соседом». Она сказала: «И, клянусь Аллахом, мы были в таком положении, как вдруг против него выступил некто, оспаривавший его власть». Она сказала: «И, клянусь Аллахом, мы не знали большей скорби, чем та, которую испытали тогда из-за опасения, что этот человек победит Негуса и придет правитель, который не будет знать о наших правах то, что знал Негус». Она сказала: «Негус выступил в поход, и между ними пролегал Нил». Она сказала: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: „Кто из людей отправится на разведку, чтобы побывать на месте сражения и принести нам весть?“» Она сказала: «аз-Зубайр бин аль-‘Аввам сказал: „Я“». Она сказала: «Он был самым молодым среди людей». Она сказала: «Они надули для него бурдюк, он прижал его к груди и поплыл на нем, пока не перебрался на ту сторону Нила, где сошлись противники. Затем он пошел дальше, пока не прибыл к ним». Она сказала: «Мы взывали к Аллаху с мольбой о даровании Негусу победы над его врагом и утверждении его власти на его земле. И дела в Эфиопии уладились для него, и мы пребывали у него в лучших условиях, пока не прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Мекке».

Передатчики в иснаде