حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ جَمِيعًا
Передал нам Абдуллах, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, со слов Кабисы бин Хульба, [со слов] его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был нашим имамом в молитве, и брал левую руку правой, и поворачивался в обе стороны.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Кабиса ибн аль-Хуляб ат-ТаиПриемлемый (макбуль)
- Хуляб ат-Таиум. 80 г.х.Сподвижник