Хадис 20656مرفوع

Продолжение хадиса Хакима бин Амра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ : اسْتُعْمِلَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ عَلَى خُرَاسَانَ ، فَتَمَنَّاهُ عِمْرَانُ حَتَّى قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَلَا نَدْعُوهُ لَكَ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَا . ثُمَّ قَامَ عِمْرَانُ فَلَقِيَهُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنَّكَ قَدْ وُلِّيتَ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ وَنَهَاهُ وَوَعَظَهُ ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَذْكُرُ يَوْمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : نَعَمْ . قَالَ عِمْرَانُ : اللهُ أَكْبَرُ

Передал нам Язид, то есть сын Харуна, сообщил нам Хишам от Мухаммада, который сказал: К Имрану ибн Хусайну пришел человек, когда мы были у него, и сказал: «Аль-Хакам ибн Амр аль-Гифари был назначен правителем Хорасана». Имран пожелал этого для него, так что один человек из людей сказал ему: «Не позвать ли нам его для тебя?» Он ответил: «Нет». Затем Имран встал, встретил его среди людей и сказал Имран: «Поистине, тебе поручено великое дело из дел мусульман!» — после чего дал ему наставления, запретил многое, увещевал его, а затем сказал: «Помнишь ли ты день, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет подчинения творению в ослушании Аллаха“?» Аль-Хакам ответил: «Да». Имран воскликнул: «Аллах велик!»

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (пути 1, 2)возможный разрыв — слышание спорно — в 1 из 2 путей: Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и → Мухаммад ибн Сирин (путь 1)разрывов по годам нетещё 80 путей в графе

Граф иснадов

37 хадисов · 82 цепей

Все передачи · 37 →

Передатчики в иснаде

Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)