Все передачи хадиса

«Поистине, человек уходит [после молитвы], и ему не записывается из его молитвы ничего, кроме ее десятой части, девятой части, восьмой части, седьмой части, шестой части, пятой части, четвертой части, третьей части, половины».

«Ты очень легко совершил эти два рака‘а, о Абу аль-Йакзан!» На что он ответил: «Поистине, я опередил в них шайтана, чтобы он не успел войти ко мне в них».

«О Абу аль-Якзан, я вижу, что ты сократил их». Тот ответил: «Упустил ли я что-либо из их установленных пределов?» Он ответил: «Нет, но ты сократил их». Тот сказал: «Поистине, я опередил ими рассеянность (забывчивость). Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, человек совершает молитву, и, возможно, не достанется ему от его молитвы ничего, кроме ее десятой части, или девятой, или восьмой, или седьмой“, — и так он дошел до конца счета».

«О Абу аль-Якзан, я вижу, ты сократил их!» Тот ответил: «Поистине, я опередил ими наущения (исламского шайтана), и поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, человек совершает молитву, и быть может, не запишется ему из нее ничего, кроме ее десятой части, или девятой, или восьмой, или седьмой, или шестой", — и так он перечислил дроби до конца».

«О Абу л-Якзан, поистине, ты облегчил молитву!» На это он ответил: «Разве ты видел, чтобы я упустил что-либо из ее границ? Поистине, я опередил ею рассеянность от шайтана. Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, человек совершает молитву, и не записывается ему из нее ничего, кроме ее десятой части, девятой части, восьмой части, седьмой части, шестой части, пятой части, четвертой части, третьей части, половины“».

«Ты поистине облегчил их [совершил быстро]». Тот ответил: «Разве ты видел, чтобы я убавил что-либо из ее поясных поклонов или ее установленных пределов?» Тот сказал: «Нет, но ты облегчил их». Он сказал: «Поистине, я опередил [этим] наущения! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, человек совершает обязательную молитву, и, возможно, не достанется ему от его молитвы ничего, кроме ее десятой части, девятой части, восьмой части, седьмой части, шестой части, пятой части..." — и дошел до конца счета».

«Что Аммар совершил молитву в два ракаата, и Абд ар-Рахман бин аль-Харис сказал ему: "Ты поистине облегчил их"...» и далее привел хадис.

«Ты ведь облегчил ее!» Он ответил: «Разве ты видел, чтобы я убавил что-либо из ее поясных поклонов или ее установленных пределов?» Тот ответил: «Нет, но ты облегчил ее». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, человек совершает молитву, и, возможно, не достанется ему от его молитвы ничего, кроме ее десятой части, девятой части, восьмой части, седьмой части, шестой части, пятой части..." — и дошел до конца счета».

«О Абуль-Йакзан, поистине, ты совершил молитву очень быстро». Тот спросил: «Видел ли ты, чтобы я убавил что-либо из её поясных и земных поклонов?» Тот ответил: «Нет». Аммар сказал: «Я опережал рассеянность, и поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, человек совершает молитву и завершает её, но из неё ему не записывается ничего, кроме её десятой части, девятой, восьмой, шестой, пятой, четвертой, третьей или половины“».

«О Абу аль-Йакзан, ты сократил их!» Он сказал: «О сын моего брата, разве ты видел, чтобы я убавил что-либо из их пределов [обязательных предписаний]?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Поистине, я опередил наущение, и поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, человек совершает молитву, но из нее ему не достается и половины; и поистине, он совершает молитву, но из нее ему не достается и трети; и поистине, он совершает молитву, но из нее ему не достается и четверти"». Передатчик сказал: «...пока он не дошел до десятой части».

«Поистине, человек совершает молитву, и может оказаться так, что от его молитвы ему запишется лишь ее десятая часть, или девятая, или восьмая, или седьмая», — и так он перечислил до конца.

«Поистине, человек уходит [после молитвы], и ему не записывается ничто, кроме десятой части его молитвы, девятой, восьмой, седьмой, пятой, четвертой, третьей, половины».

«'Аммар ибн Ясир совершил два рака'ата молитвы, и 'Абд ар-Рахман ибн аль-Харис сказал ему: "О Абу аль-Якзан, я вижу, что ты совершил их слишком быстро". Он ответил: "Я опередил ими наущения (васвас), ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, человек совершает молитву, и, возможно, ему от нее засчитывается лишь десятая часть, или девятая, или восьмая, или седьмая, или шестая, или пятая часть", — и он перечислял так до конца"».

«Ты совершил молитву слишком быстро, о Абу аль-Якзан!». Он ответил: «Разве ты видел, чтобы я убавил что-либо из её обязательных условий (худуд)? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, человек совершает молитву, а затем уходит, и ему записывается лишь половина её, треть, четверть, пятая часть, шестая часть, восьмая часть, девятая часть или десятая часть».

«Ты совершил их слишком быстро, о Абу аль-Якзан!». Он ответил: «Разве ты видел, чтобы я убавил что-либо из их обязательных условий? Я поспешил с ними, чтобы опередить наущения (васвас). Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, человек совершает молитву, и, возможно, ему не запишется от неё ничего, кроме десятой части, девятой, восьмой, седьмой, шестой, пятой, четвертой, третьей или половины».

«О Абу аль-Якзан, я вижу, что ты сделал их легкими». Он ответил: «Я опередил ими наущения (васвас), и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Человек совершает молитву, и, возможно, ему не засчитывается от неё ничего, кроме десятой части, или девятой, или восьмой, или седьмой, или шестой”, пока он не перечислил до конца».

«Передал нам Хаджжадж ибн Ришдин от Хайвы ибн Шурайха, от ибн ‘Аджлана, от Са’ида аль-Макбури, от ‘Умара ибн аль-Хакама, от Абдаллаха ибн ‘Анамы аль-Музани, от ‘Аммара ибн Ясира, что он совершил молитву и сократил ее. Ему сказали: «Ты совершил молитву и сократил ее?» Он ответил: «Разве вы видели, чтобы я убавил что-то из ее обязательных условий?» Я сказал: «Нет». ‘Аммар сказал: «Я опередил наущения шайтана, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, раб уходит после своей молитвы, и ему записывается из нее лишь десятая часть, или девятая, или восьмая, или седьмая, или шестая, или пятая, или четвертая, или третья, или половина».

«Передал нам Исма’иль ибн Марзук аль-Ка’би от Са’ида ибн Аби Айюба, от ибн аль-‘Аджлана, от Са’ида аль-Макбури, от ‘Умара ибн аль-Хакама, от Абдаллаха ибн ‘Анамы, от ‘Аммара ибн Ясира, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подобное: он совершил молитву и сократил ее, и ему сказали: «Ты совершил молитву и сократил ее». Он ответил: «Разве вы видели, чтобы я убавил что-то из ее обязательных условий?» Я сказал: «Нет». ‘Аммар сказал: «Я опередил наущения шайтана, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, раб уходит после своей молитвы, и ему записывается из нее лишь десятая часть, или девятая, или восьмая, или седьмая, или шестая, или пятая, или четвертая, или третья, или половина».

«Передал нам Абдаллах ибн Салих, сказавший: «Передал нам аль-Лайс ибн Са’д, сказавший: «Передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аджлан от Са’ида ибн Аби Са’ида аль-Макбури, от ‘Умара ибн аль-Хакама, от Абдаллаха ибн ‘Анамы аль-Музани, что он сказал: «Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир вошел в мечеть и совершил молитву, сократив ее. Я подошел к нему и сказал: «Ты сократил ее, о Абу аль-Якзан?» Он ответил: «Разве ты видел, чтобы я убавил что-то из ее обязательных условий?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Я опередил ею страсть шайтана. Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, человек совершает молитву, и ему записывается из нее лишь десятая часть, девятая, восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья, половина».