حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ مِنْ بَنِي بَجْلَةَ [١]مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
Передали нам Яхья бин Адам и Абу Ахмад, которые сказали: передал нам ‘Иса бин ‘Абд ар-Рахман аль-Баджали из бану баджля племени бану сулайм, от Тальхи... Абу Ахмад сказал: передал нам Тальха бин Мусарриф, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Авсаджи, от аль-Бара’ бин ‘Азиба, который сказал: «Пришел бедуин к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, научи меня делу, которое введет меня в Рай“. Тот ответил: „Ты кратко выразился в своей речи, но задал обширный вопрос: освободи душу и помоги в освобождении раба“ [бедуин] спросил: „О Посланник Аллаха, разве это не одно и то же?“ [Пророк] ответил: „Нет, освобождение души — это когда ты делаешь это в одиночку [за свой счет], а помощь в освобождении раба — это когда ты помогаешь в его выкупе; также даяние во временное пользование дойной верблюдицы, проявление милосердия к несправедливому родственнику. Если ты не способен на это, то накорми голодного, напой жаждущего, призывай к одобряемому и удерживай от порицаемого. Если же ты не способен и на это, то удерживай свой язык, кроме как от блага“».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Иса ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113 г.х.Надёжный (сика), чтец (кари’), добродетельный (фадиль)
- Абдуррахман ибн ‘Авсаджа ан-Нахмиум. 86 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)