حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :
Передали нам Асвад ибн ‘Амир и Абу Ахмад, которые сказали: передал нам Исра’ил, от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, если кто-нибудь из них постился и наступал момент разговения (магриб), но он засыпал до того, как разговеться, то он не ел ни эту ночь, ни следующий день до вечера. И один ансарец постился, а когда настало время разговения, он пришел к своей жене и спросил: „Есть ли у тебя еда?“ Она ответила: „Нет, но я пойду и поищу для тебя“. И его сморил сон. Подошла его жена и, увидев его, сказала: „Горе тебе!“ А когда наступило утро, около полудня он потерял сознание. Об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда был ниспослан этот аят: ‹Дозволено вам в ночь поста близость с вашими женами…› вплоть до слов: ‹…пока не станет ясна вам белая нить от черной нити›».
Передатчики в иснаде
- Аль-Асвад ибн ‘Амир Шазанум. 208 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)