Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18466مرفوع
Хадис аль-Джарраха и Абу Синана аль-Ашджа‘и, да будет доволен ими Аллах
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
Передал нам Язид, сообщил нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «К ‘Абдаллаху обратились по поводу женщины, на которой женился мужчина, а затем скончался, не назначив ей брачный дар и не войдя к ней. Он сказал: "Они расходились во мнениях по этому поводу, и я считаю, что ей полагается брачный дар, подобный таковому у женщин ее положения, ей полагается наследство и на ней лежит идда"». И засвидетельствовал Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджа‘и, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес точно такое же решение в отношении Барвы бинт Васик.
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)