Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18161مرفوع
Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах
18382 18448 18161 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَاهُ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ مُصْعَبٌ : وَأَخْطَأَ فِيهِ مَالِكٌ خَطَأً قَبِيحًا . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ الْمُغِيرَةُ
18382 18448 18161 Передал нам ‘Абдуллах: передал нам Мус‘аб бин ‘Абдуллах аз-Зубайри, передал мне Малик бин Анас от Ибн Шихаба, от ‘Аббада бин Зияда, из потомков аль-Мугиры бин Шу’бы, и он упомянул этот хадис. Мус‘аб сказал: «И Малик допустил в нем грубую ошибку». О том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел справить нужду во время похода на Табук. Аль-Мугира сказал: «И я пошел с ним, взяв воды. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся, я полил на него воду, и он омыл свое лицо. Затем он попытался вытащить свои руки из рукавов своей джуббы, но не смог из-за их узости, и тогда он вытащил их снизу джуббы, омыл руки, обтер голову и протер кожаные носки. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел, а Абд ар-Рахман бин ‘Ауф уже руководил их молитвой, совершив с ними один раклят. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними оставшийся раклят, а когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал: „Вы поступили прекрасно“». ‘Абдуллах сказал: «Передал нам его Мус‘аб бин ‘Абдуллах аз-Зубайри...» — так в издании «Джами‘ аль-макниз аль-ислами», а в издании «Муассасат ар-рисаля»: сказал.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайриум. 236 г.х.Правдивый, знаток генеалогии (садук ‘алим биль-ансаб)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100 г.х.Укрепил: Ибн Хиббан
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии