Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18059مرفوع
Хадис Кааба бин Мурры ас-Сулями или Мурры бин Кааба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَقَدْ [٢]حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ ، وَذَكَرَ ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، أَوْ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от Мансура, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, от Мурры бин Ка‘ба или Ка‘ба бин Мурры ас-Сулями, — Шу‘ба сказал: Мансур также передавал мне этот хадис, упомянув трех [передатчиков] между собой и Муррой бин Ка‘бом, а затем сказал после: от Мансура, от Салима, от Мурры или от Ка‘ба, — который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какая часть ночи наиболее слышимая (лучшая для мольбы)?» Он ответил: «Последняя половина ночи». Затем он сказал: «Молитва принимается, пока ты не совершишь утреннюю молитву (субх), затем нет молитвы, пока не взойдет солнце и не поднимется на высоту одного или двух копей, затем молитва принимается, пока тень не встанет вровень с копьем, затем нет молитвы, пока солнце не склонится к закату, затем молитва принимается, пока ты не совершишь молитву аср, затем нет молитвы, пока солнце не закатится. И когда раб совершает омовение и омывает свои руки, его грехи опадают из-под его рук; когда он омывает свое лицо, его грехи опадают с его лица; когда он омывает свои предплечья, его грехи опадают с его предплечий; и когда он омывает свои ноги, его грехи опадают с его ног». Шу‘ба сказал: И он не упомянул обтирание головы. «И какой бы мужчина ни даровал свободу мусульманину, это будет его спасением от Огня: за каждый орган освобожденного [раба] будет воздано [спасением] подобным органом его собственного [тела]; и какой бы мусульманин ни даровал свободу двум мусульманкам, они будут его спасением от Огня: за каждые два органа их тел будет воздано [спасением] подобным органом его собственного [тела]; и какая бы мусульманка ни даровала свободу мусульманке, та будет ее спасением от Огня: за каждый орган освобожденной будет воздано [спасением] подобным органом ее собственного [тела]».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Ка‘б ибн Мурра аль-Бахзиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)