Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 16490مرفوع
Продолжение хадиса Абу Бурды ибн Нияра, чье имя Хани ибн Нияр, дяди аль-Бара со стороны матери, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ :
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим, сказавший: передал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, сказавший: передал мне Бушайр бин Ясар, вольноотпущенник племени бану Хариса, от Абу Бурды бин Нияра, который сказал: Я присутствовал на праздничном намазе вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «И моя жена, когда я отправился на молитву, опередила меня, зарезала мою жертвенную овцу и приготовила из нее еду». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха помолился с нами и я вернулся к ней, она принесла мне еду, с которой уже покончили, и я спросил: „Откуда это?“ Она ответила: „Твою жертвенную овцу мы зарезали и приготовили для тебя из нее еду, чтобы ты пообедал, когда вернешься“. Он сказал: „Я сказал ей: «Клянусь Аллахом, я побоялся, что это неприемлемо»“. Он сказал: „И я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему об этом, на что он сказал: «Это недействительно. Тот, кто зарезал [животное] до того, как мы завершили наш обряд, не совершил жертвоприношения, принеси же жертву заново». Я сказал: „Я искал мусинну (животное, достигшее определенного возраста), но не нашел ее“. Он сказал: «Тогда поищи годовалого барана и принеси его в жертву»“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему принести в жертву годовалого барана, и он принес его в жертву, поскольку не нашел мусинну.
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Башир ибн Ясар аль-Харисиум. 110 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Хани ибн Найяр аль-Балавиум. 45 г.х.Сподвижник (сахаби)