Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 16377مرفوع
Хадис Абу Шурайха аль-Хуза‘и, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ :
Передал нам Якуб, который сказал: передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Са'ид ибн Абу Са'ид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Хуза'и, который сказал: «Когда 'Амр ибн Са'ид отправил в Мекку свое войско воевать против Ибн аз-Зубайра, к нему пришел Абу Шурайх, поговорил с ним и рассказал ему то, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он вышел на собрание своего народа и сел там. Я подошел к нему и сел рядом с ним, и он рассказал своему народу то же самое, что рассказывал 'Амру ибн Са'иду о том, что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что ему сказал 'Амр ибн Са'ид. (Абу Шурайх) сказал: „Я сказал: „О человек, поистине, мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он открыл Мекку. А на следующий день после дня взятия племя хуза'а напало на человека из племени хузайль и убило его, хотя он был многобожником. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас с проповедью и сказал: „О люди, поистине, Аллах Всемогущий сделал Мекку заповедной в день, когда сотворил небеса и землю, и она является заповедной в силу запрета Аллаха Всевышнего вплоть до Дня воскресения. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и срубать в ней дерево. Она не была дозволена никому до меня, и не будет дозволена никому после меня, и она была дозволена мне лишь в этот час из-за гнева на ее жителей. О да, и она вновь стала заповедной, как и вчера. О да, пусть присутствующий из вас передаст отсутствующему! И если кто-нибудь скажет вам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался в ней, то скажите: „Поистине, Аллах Всемогущий разрешил это Своему Посланнику, но не разрешил вам, о народ хуза'а! Уберите свои руки от убийств, ибо это стало слишком частым. Если же вы убьете кого-то, то я непременно выплачу за него выкуп. И тот, кто будет убит после этого моего выступления, члены его семьи имеют право выбора из двух лучших вариантов: если пожелают, то могут взять кровь убийцы, а если пожелают — выкуп“. И Посланник Аллаха выплатил выкуп за того человека, которого убили хуза'иты““. И 'Амр ибн Са'ид сказал Абу Шурайху: „Ступай, о старец, ибо мы лучше тебя знаем о ее неприкосновенности. Она не защищает пролившего кровь, нарушившего повиновение или избегающего позора“. (Абу Шурайх) сказал: „Я ответил: „Я был свидетелем, а ты отсутствовал; я передал то, что велел нам Посланник Аллаха — чтобы наш присутствующий передал нашему отсутствующему, — и я передал это тебе. Теперь ты и твое дело!““»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)