حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ أَذَانَانِ ، حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ ، فَكَثُرَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ بِالزَّوْرَاءِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн Аби Зи‘б от аз-Зухри, со слов ас-Саиба бин Язида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и Умара призыв на молитву (азан) состоял из двух азанов, пока не настало время Усмана: когда людей стало много, он велел провозглашать первый азан на возвышенности аз-Завра».
мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 4 из 4 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сахих аль-Бухари 915 (пути 1, 2, 3, 4)разрывов по годам нетещё 53 пути в графешахиды: 6
Граф иснадов
43 хадисов · 57 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 91 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)