Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 14865مرفوع
Муснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ فِيمَا يَذْكُرُ مِنِ اجْتِهَادِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِبَادَةِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ أَبِي : وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ مِنْ نَجْدٍ فَأَصَابَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى نَجْدٍ فَغَشِينَا دَارًا مِنْ دُورِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ : فَأَصَبْنَا امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ : ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا وَجَاءَ صَاحِبُهَا وَكَانَ غَائِبًا ، فَذُكِرَ لَهُ مُصَابُهَا ، فَحَلَفَ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُهَرِيقَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَزَلَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ وَقَالَ :
Передал нам Якуб, передал нам мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Садака ибн Ясар, от 'Акиля ибн Джабира, от Джабира ибн 'Абд Аллаха аль-Ансари, который рассказывал об усердии сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поклонении: Мы выступили в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... 'Абд Аллах сказал: Мой отец сказал в другом месте: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из походов на Неджд, и мы захватили жену одного из многобожников... Мы подошли к одному из селений многобожников и захватили женщину одного из них. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернул назад. Вернулся ее муж, которого не было дома, и когда ему рассказали о случившемся с ней, он поклялся, что не вернется, пока не прольет кровь кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха находился в пути, он остановился в одном из горных ущелий и спросил: «Какие два человека будут охранять нас этой ночью от нашего врага?» Один человек из мухаджиров и один из ансаров сказали: «Мы будем охранять тебя, о Посланник Аллаха». Они вышли к выходу из ущелья, чуть в стороне от войска. Ансар сказал мухаджиру: «Будешь ли ты охранять первую половину ночи, а я вторую, или ты возьмешь вторую, а я первую?» Мухаджир ответил: «Лучше ты поохраняй первую, а я возьму вторую». Мухаджир лег спать, а ансар встал на молитву. Он начал читать суру из Корана, и когда он читал ее, пришел муж той женщины. Увидев стоящего человека, он понял, что это дозорный людей, натянул лук и пустил в него стрелу. Тот вытащил стрелу и вонзил ее в себя, продолжая стоять и читать суру, которую он читал, и не шевелясь, не желая прерывать чтение. Муж женщины снова пустил в него вторую стрелу. Тот вытащил ее и вонзил в себя, продолжая стоять и молиться, не шевелясь, не желая прерывать молитву. Муж женщины пустил в него третью стрелу, и он вытащил ее и вонзил в себя, после чего совершил поясной и земной поклоны, а затем сказал своему товарищу: «Садись, меня ранили». Мухаджир сел, а муж женщины, увидев их, убежал, поняв, что они его заметили. Ансар весь истекал кровью от ран, нанесенных стрелами мужа женщины. Его брат-мухаджир сказал ему: «Да простит тебя Аллах! Почему ты не разбудил меня сразу же, как только он пустил в тебя первую стрелу?» Тот ответил: «Я читал суру из Корана, которую начал в молитве, и мне не хотелось прерывать ее. Клянусь Аллахом, если бы не опасение оставить без охраны рубеж, защищать который велел мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моя душа оставила бы тело раньше, чем я прервал бы ее».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Акиль ибн Джабир ибн Абдуллах ас-СулюмиПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)