حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ [بْنِ مَالِكٍ] [١]،
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Катады, от Анаса, что несколько человек из племен укль и урейна приняли ислам на словах и пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщив ему, что они — владельцы скота и не привыкли жить в городах (рив), а также пожаловавшись на мединскую лихорадку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал выделить им верблюдиц, назначить для них пастуха и велел им выехать за пределы Медины, чтобы пить их молоко и мочу. Они отправились в путь и расположились на краю харры (лавового поля), но затем отреклись от ислама после своего принятия, убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали верблюдиц. Когда об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он отправил погоню по их следам. Их привели, и он выколол им глаза, отрезал руки и ноги и оставил их на краю харры грызть камни, пока они не умерли. Катада сказал: И до нас дошло, что по этому поводу был ниспослан следующий аят: «Воистину, воздаяние тех, которые воюют против Аллаха и Его Посланника...»
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)