حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, сказавший: Я слышал, как Сабит передавал со слов Анаса, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу при Хайбаре, ХадЖадж ибн ‘Илят сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня в Мекке есть имущество и там же моя семья, и я хочу поехать к ним. Свободен ли я от греха, если я скажу о тебе что-нибудь нелицеприятное или скажу что-то?» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему говорить всё, что он пожелает. Прибыв туда, он подошел к своей жене и сказал: «Собери для меня всё, что у тебя есть из ценностей, ибо я хочу купить что-нибудь из военной добычи Мухаммада и его сподвижников, ведь они потерпели поражение и их имущество было захвачено». Рассказчик продолжил: Эта весть распространилась по Мекке, мусульмане были удручены, а многобожники открыто выражали радость и ликование. Весть эта дошла и до аль-Аббаса, так что его ноги подкосились, и он лишился способности стоять. Ма‘мар сказал: И сообщил мне Усман аль-Джазари от Миксама, что аль-Аббас взял своего сына по имени Кусам, лег навзничь, положил его себе на грудь и приговаривал: «Любимец мой Кусам...» Сабит передал со слов Анаса: Затем аль-Аббас отправил слугу к Хадджаджу ибн ‘Иляту с вестью: «Горе тебе! С чем ты пришел и что ты говоришь? То, что обещал Аллах, лучше того, с чем ты явился!» Хаджайдж ибн ‘Илят сказал своему слуге: «Передай Абу аль-Фадлю привет и скажи ему, чтобы он уединился со мной в каком-нибудь из своих домов, дабы я пришел к нему, ибо весть эта — на радость ему». Слуга пришел, добрался до дверей дома и сказал: «Ликуй, о Абу аль-Фадль!» Аль-Аббас вскочил от радости и поцеловал его между глаз, а тот передал ему слова Хадджажа, и аль-Аббас даровал ему свободу. Затем к нему пришел ХаддЖадж и сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар, захватил их имущество в качестве трофеев, доли Аллаха были распределены среди этого имущества, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, избрал для себя Сафийю бинт Хуяй, взяв ее в жены, предоставив ей выбор: либо он освободит ее и она станет его женой, либо она вернется к своим сородичам, и она выбрала то, чтобы он освободил ее и она стала его женой. «Однако я пришел за имуществом, которое было у меня здесь, чтобы собрать его и увезти с собой. Я попросил разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он разрешил мне говорить всё, что я пожелаю. Скрой это от людей на три дня, а затем рассказывай всё, что сочтешь нужным». Жена Хадджажа собрала все украшения и вещи, что у нее были, и передала их ему, после чего он быстро уехал. Через три дня аль-Аббас пришел к жене Хадджажа и спросил: «Что поделывает твой муж?» Она ответила, что он уехал тогда-то, и добавила: «Да не огорчит тебя Аллах, о Абу аль-Фадль! Нам было тяжко из-за того известия, что дошло до тебя». Он сказал: «Да, да не огорчит меня Аллах! Хвала Аллаху, всё обстоит именно так, как мы любим. Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, при Хайбаре, доли Аллаха были распределены, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, избрал Сафийю бинт Хуяй для себя. Если у тебя есть нужда в твоем муже, то отправляйся к нему». Она воскликнула: «Клянусь Аллахом, я думаю, что ты говоришь правду!» Он ответил: «Поистине, я правдив, дело обстоит именно так, как я тебе рассказал». Затем он отправился к собраниям курайшитов, и те, когда он проходил мимо них, говорили: «Пусть тебя постигает только благо, о Абу аль-Фадль!» Он сказал им: «Меня постигло только благо, хвала Аллаху! ХаддЖадж ибн ‘Илят сообщил мне, что Аллах даровал Своему Посланнику победу при Хайбаре, доли Аллаха были распределены, и он избрал Сафийю для себя. А меня он попросил скрыть это на три дня, он же пришел лишь для того, чтобы забрать свое имущество и то, что принадлежало ему здесь, а затем уехать». И тогда Аллах вернул то уныние, в котором пребывали мусульмане, обратно многобожникам. Мусульмане, а также те, кто сидел по домам в печали, вышли и направились к аль-Аббасу, который поведал им эту весть. Мусульмане возрадовались, а то уныние, гнев и печаль, что были у них, вернулись к многобожникам.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)