حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Исма‘иля бин Сумей‘а, передал мне Малик бин ‘Умайр, который сказал: Пришел Зайд бин Сухан к Али и сказал: «Расскажи мне то, что запретил тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Он запретил мне сосуды из обожженной глины (хантам), тыквенные сосуды (дубба’), сосуды выдолбленные из ствола дерева (накыр), перебродивший напиток из ячменя (джи‘а), золотое кольцо — или он сказал: золотой ободок — шелк, одежды касси и красное шелковое седло (мисара)». [Али] сказал: «И было подарено Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шелковое одеяние, и он одел его на меня. Я вышел в нем, но он забрал его и отдал Фатиме или своей тете».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Исмаил ибн Сумайум. 140 г.х.Правдивый (садук), критиковали его за приверженность к ереси хариджитов
- Малик ибн ‘Умайр аль-Хуза‘иМухадрам (застал джахилию и ислам), упомянул его Я‘куб ибн Суфьян среди сподвижников