Все передачи хадиса

Передал нам Саид бин Абу Марьям, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Джафар, сказав: сообщил мне Зайд (то есть ибн Аслам) от Ияда бин Абдуллаха от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день жертвоприношения или разговения к месту молитвы и, пройдя мимо женщин, сказал: „О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, было показано мне, что вы составляете большинство обитателей Огня“. Они спросили: „За что же, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Вы часто проклинаете и неблагодарны мужьям. Не видел я никого более неполно умом и в религии, способного лишить разума благоразумного мужчину, чем любая из вас“. Они спросили: „А в чем заключается наше несовершенство в религии и уме, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „Разве свидетельство женщины не равняется половине свидетельства мужчины?“ Они ответили: „Да“. Он сказал: „Это и есть несоверше

Передал нам Са‘ид бин Абу Марьям, сказавший: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: сообщил мне Зайд от ‘Ияда бин Абдуллаха бин Абу Сарха от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дни разговения и жертвоприношения выходил к месту молитвы (мусалла). Первое, с чего он начинал, — это молитва, после чего он поворачивался и вставал лицом к людям, в то время как люди сидели на своих рядах. Он увещевал их, давал наставления и приказы. Если он хотел отправить военный отряд, то отправлял его, или если хотел отдать какое-то распоряжение, то отдавал его, после чего уходил. Абу Са‘ид сказал: И люди продолжали придерживаться этого, пока я не вышел с Марваном, который был амиром Медины, в день жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли к месту молитвы, там оказался минбар, который построил Касир бин ас-Сальт, и Марван вознамерился

«О люди, давайте милостыню!» Затем он подошел к женщинам и сказал: «О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составляете большинство обитателей Огня». Они спросили: «За что же это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и неблагодарны мужьям. Не видел я никого более неполноценных в разуме и религии и в то же время способных лишить рассудка благоразумного мужчину, чем любая из вас, о женщины». Затем он ушел, а когда вернулся к себе домой, пришла Зайнаб

Передал нам Ибн Абу Марьям: передал нам Мухаммад бин Джафар, сказав: сообщил мне Зайд от Ияда, от Абу Саида, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Разве не так, что когда у нее начинаются месячные, она не молится и не постится? Это и есть упущение в ее религии.

«Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это проявление неполноценности ее ума».

«Первым, кто начал с проповеди в день праздника до молитвы, был Марван. И встал к нему человек и сказал: „Молитва прежде проповеди“. Тот ответил: „Оставлено то, что было там“. Тогда Абу Саид сказал: „Что касается этого, то он исполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой, а если не сможет, то своим языком, а если не сможет, то своим сердцем, и это — слабейшая вера»“».

«Первым, кто начал с проповеди в день праздника до молитвы, был Марван. И встал к нему человек и сказал: „Молитва прежде проповеди“. Тот ответил: „Оставлено то, что было там“. Тогда Абу Саид сказал: „Что касается этого, то он исполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой, а если не сможет, то своим языком, а если не сможет, то своим сердцем, и это — слабейшая вера»“».

«Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню!» — причем больше всех милостыню раздавали женщины. Затем он уходил. И продолжалось это до тех пор, пока не настало время Марвана бин аль-Хакама. Я вышел, держа руку под руку с Марваном, пока мы не пришли к месту молитвы. И вот, Касир бин ас-Сальт п

«О Марван, ты нарушил сунну: вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой». Абу Са‘ид аль-Худри спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то, сын такого-то». Тогда он сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что должен был. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если же он не сможет сделать этого, то своим языком; а если не сможет и языком, то своим сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; (Ханнад опустил остаток хадиса, а Ибн аль-Аля передал его полностью:) если же он не сможет сделать это, то своим языком, а если не сможет и языком, то своим сердцем, и это — слабейшая часть веры».

«Ты нарушил сунну!» Тот ответил: «О такой-то, то, что было там, оставлено». Тогда Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что было возложено на него. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет, то языком; а если не сможет, то сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Подавайте милостыню!» — трижды. И самыми щедрыми на милостыню были женщины.

Сообщил нам 'Амр бин 'Али, сказав: передал нам Яхья, сказав: передал нам Дауд бин Кайс, сказав: передал мне 'Ияд от Абу Са'ида о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день праздника, совершал двухракаатную молитву, а затем обращался с проповедью и призывал к милостыне, причем больше всего милостыни подавали женщины. Если у него было какое-то дело или он хотел отправить войско, он говорил об этом, а если нет — возвращался.

«Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если же он не сможет сделать это, то языком; а если не сможет и языком, то — своим сердцем, и это — самое слабое проявление веры».

«Кто увидит порицаемое и изменит его своей рукой, тот поступил невиновно; кто не сможет изменить его рукой и изменит языком, тот поступил невиновно; и кто не сможет изменить его языком и изменит сердцем, тот поступил невиновно, и это — самое слабое проявление веры».

«О Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой, хотя раньше с нее не начинали». И Абу Са‘ид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет, то языком; а если не сможет и языком, то сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Подавайте милостыню! Подавайте милостыню!» И больше всего милостыни подавали женщины: серьгами, кольцами и прочим. И если у него была нужда отправить какое-то войско, он упоминал об этом им, а если нет — расходился.

«О Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в этот день, хотя прежде его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой, хотя прежде с нее не начинали». Тогда Абу Са‘ид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что был обязан. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой, если не сможет, то языком, а если не сможет, то сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И Абу Са‘ид сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал праздничную молитву до проповеди.

«Поистине, молитва должна быть перед проповедью». Тот ответил: «Это было оставлено, о Абу такой-то?» И поднялся Абу Са‘ид аль-Худри и сказал: «Что касается этого, то он выполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой, если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это слабейшая вера“».

«Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню!» — трижды. Он сказал: «И больше всего милостыни среди людей раздавали женщины: серьгами, кольцами и прочим. Если у него была нужда в отправлении отряда (войска), он упоминал об этом, а если не было, то уходил».

«Если же он хотел отправить против людей отряд, то упоминал об этом, а иначе уходил».

«Дайте милостыню!» — трижды. Больше всего милостыни давали женщины: серьгами, кольцами и прочим. И если у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была нужда отправить отряд, он объявлял об этом людям, а если нет — расходился.

«О Марван, ты нарушил Сунну!» Тот ответил: «То, что было там, оставлено, о Абу Фулян». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что был обязан. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет, то языком; а если не сможет, то сердцем, и это — слабейшая вера“».

«О Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар, хотя его раньше не выносили, и начал с проповеди до молитвы». Абу Са‘ид спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то, сын такого-то». Он сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что было возложено на него. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет — то языком; а если не сможет — то сердцем, и это слабейшее из проявлений веры"».

Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Дауд бн Кайс, что он слышал, как ‘Ияд бн ‘Абдуллах рассказывал, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день разговения (аль-Фитр), чтобы совершить те два рак‘ата.

«аль-Фитр и аль-Адха», — и совершал с людьми два рак‘ата, а затем вставал во весь рост, поворачивался к людям лицом и говорил: «Раздавайте милостыню!». И больше всего среди тех, кто давал милостыню, были женщины. Абд ар-Раззак сказал: кольцами, серьгами и прочими вещами, — и упомянул его смысл. Если у него было какое-то дело или он хотел распорядиться насчет отправки отряда, он говорил об этом, а иначе — уходил.

«Молитва — до проповеди?» Марван ответил: «То, что было прежде, оставлено, о такой-то!». Абу Саид аль-Худри сказал: «Что касается этого, то он выполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это будет самым слабым проявлением веры"».

Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне аль-Харис ибн Абд ар-Рахман, от Ияда ибн Абдуллаха ибн Са‘да ибн Абу Сарха, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Ураза-байрам и день Курбан-байрам начинал с молитвы до проповеди, а затем произносил проповедь, содержащую повеления относительно отправки войск и отрядов.

«Молитва — до хутбы!» Марван ответил ему: «От этого уже отказались, о Абу такой-то». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что было на нем. Нам сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет, то языком; а если не сможет, то сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Молитва — перед проповедью!» — и повысил голос. Марван ответил: «Оставлено то, что было там [в Сунне], о Абу такой-то». Тогда Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что был должен. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой, если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это слабейшая вера“».

«О Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой, хотя раньше с нее не начинали». Абу Са‘ид спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то, сын такого-то». Абу Са‘ид сказал: «Что касается этого, то он исполнил то, что был должен». Исхак добавил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой; если не сможет из

«Раздавайте милостыню!» И больше всех милостыню подавали женщины — серьгами и золотым песком. Если же у него была необходимость [в распределении средств], он отправлял [кого-то] к людям, а если нет — расходился.

«О люди, давайте милостыню!» Затем он повернулся и прошел к женщинам, сказав: «О женское сословие, давайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составляете большинство обитателей Огня». Они спросили: «За что же это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и неблагодарны мужьям. Я не видел никого из уступающих в разуме и религии, кто был бы более способен лишить разума благоразумного мужчину, чем любая

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день жертвоприношения или разговения к месту моления, совершил с ними молитву, а затем ушел».

«Давайте милостыню, давайте милостыню, давайте милостыню!», причем больше всех подавали милостыню женщины. Затем он уходил. Так продолжалось до тех пор, пока к власти не пришел Марван бин аль-Хакам. Я вышел, держась за

«Я не видел никого из уступающих в разуме и религии, кто был бы более способен лишить рассудка благоразумного мужчину, чем любая из вас, о женщины!» Они спросили его: «В чем же заключается наше упущение в религии и разуме, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это проявление ее неполноумности. Разве не так, что когда у женщины начинается менструация, она не молится и не постится?» И он сказал: «Это проявление ее упущения в религии».

Абу Бкр сказал: В сообщении Ияда бин Абдуллаха от Абу Са‘ида сказано: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прав был Ибн Мас‘уд. Твой муж и твой ребенок — те, кому ты имеешь наибольшее право подать милостыню».

Ибн Нумайр от аль-А‘маша, а тот от Исма‘иля ибн Раджа’, а тот от своего отца, который сказал: «Марван вынес минбар и начал с проповеди до молитвы. Тогда один человек встал и сказал: “О Марван, ты нарушил сунну: ты вынес минбар, хотя его не выносили, и начал с проповеди до молитвы”. Абу Са‘ид спросил: “Кто это?” Ему ответили: “Такой-то”. Тогда он сказал: “Что касается этого человека, то он исполнил свой долг”».

«Первым, кто начал с проповеди в день праздника до молитвы, был Марван. Тогда один человек встал и сказал: “Молитва должна быть до проповеди”. Марван ответил: “То, что было прежде, оставлено”. Абу Са‘ид сказал: “Что касается этого человека, то он исполнил свой долг”».

«Рассказал мне ‘Ияд ибн ‘Абдуллах ибн Абу Сарх от Абу Са‘ида, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день праздника разговения, совершал с людьми два рака‘ата, а затем давал приветствие (салям)”».

Ибн Нумайр передал: «Рассказал нам Дауд ибн Кайс, что рассказал ему ‘Ияд ибн ‘Абдаллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил в день праздника разговения, совершал с людьми два ракаата молитвы, затем давал салям. Затем он вставал, поворачивался к людям, пока они сидели, и говорил: 'Раздавайте милостыню, раздавайте милостыню'. Чаще всего милостыню раздавали женщины, отдавая серьги, кольца и другие вещи"».

«Первым, кто начал произносить проповедь в день праздника до молитвы, был Марван».

Абд ар-Раззак со слов Дауда ибн Кайса передал: Ияд ибн Абдуллах ибн Аби Сарх сообщил мне, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в праздничный день и в день аль-Фитр, совершал те два ракята, затем давал салям, после чего вставал, поворачиваясь лицом к людям, сидевшим вокруг него, и говорил: «Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню!» И чаще всего милостыню раздавали женщины — кольцами, серьгами и другими вещами. А если у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была необходимость отправить военный отряд, он объявлял об этом, а если нет — расходился.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Са‘д ибн Аби Зубаб сообщил мне от Ияда ибн Абдуллаха ибн Са‘да ибн Аби Сарха, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в дни аль-Фитр и аль-Адха начинал с молитвы до проповеди, а затем произносил проповедь, и в его проповеди содержался призыв к отправке войск и военных отрядов.

Абд ар-Раззак со слов Дауда ибн Кайса передал: Ияд ибн Абдуллах ибн Аби Сарх рассказал мне, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Я вышел с Марваном в праздничный день аль-Фитр — или аль-Адха, — и он шел между мной и Абу Мас‘удом, пока мы не дошли до места молитвы (мусалля). И вот Касир ибн ас-Сальт аль-Кинди построил для Марвана минбар из кирпича и глины. Марван направился к минбару, чтобы подняться на него, и я потянул за него, чтобы он начал с молитвы». Он сказал: «О Абу Са‘ид, то, что вы знаете, оставлено [в прошлом]». Я ответил: «О нет, клянусь Господом востоков и западов!» — повторив это трижды. — «Вы не принесете ничего лучшего того, что мы знаем!» После этого он начал с проповеди.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба передал: «Первым, кто перенес проповедь перед молитвой в праздничный день, был Марван. К нему встал человек и сказал: „О Марван, ты нарушил Сунну!“ Марван ответил: „О такой-то, то, что было там, оставлено [в прошлом]“. Абу Са‘ид сказал: „Что касается этого, то он исполнил то, что был обязан. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет — то языком, а если не сможет — то сердцем, и это слабейшее из проявлений веры»“».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, сообщил Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз Джазара, передал мне Мухаммад ибн ‘Абдуррахим аль-Барки, Мухаммад ибн Идрис Абу Хатим и Ахмад ибн Хаммувайх Абу Синан аль-Балхи ас-Сакафи, которые сказали: передал нам Са‘ид ибн аль-Хакам ибн Абу Марьям, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар ибн Абу Касир, сообщил мне Зайд ибн Аслам от ‘Ияда ибн ‘Абдуллаха ибн Са‘да от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день жертвоприношения или разговения к месту молитвы, помолился, затем повернулся и обратился к людям с увещеванием, повелев им раздавать милостыню. Он сказал: „О люди, подавайте милостыню!“ Затем он направился к женщинам и сказал: „О женское сословие, давайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составляете большинство обитателей Огня“. Он

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Абу Касир, сообщил мне Зайд ибн Аслям, от ‘Ияда ибн Абдуллаха ибн Са‘д ибн Абу Сарха, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день Разговения и день Жертвоприношения к месту молитвы, и первое, с чего он начинал, — это молитва. Затем он поворачивался и вставал лицом к людям, в то время как люди сидели на своих рядах, и увещевал их, давал им наставления и приказы. Если он хотел отправить военный отряд, то отправлял его, а если хотел отдать какое-либо приказание, то отдавал его, после чего расходился. Абу Са‘ид сказал: И люди продолжали поступать так, пока я не вышел при Марва

(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ʿАли ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, (передал нам) Исмаʿил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан ибн ʿАли ибн ʿАффан, (передал нам) Ибн Нумайр от аль-Аʿмаша от Исмаʿила ибн Раджаъ от его отца; (и) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саʿид ибн Абу ʿАмр (которые сказали): (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, (передал нам) Абу Муʿавия от аль-Аʿмаша от Исмаʿила ибн Раджаъ от его отца от Абу Саʿида, а также от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба от Абу Саʿида, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника и начал с проповеди перед молитвой. Тогда встал мужчина и сказал: «О Марван, ты нарушил Сунну! Ты вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой, хотя раньше с нее не начинали». Абу Саʿид сказал: «Кто это?» Ему ответили:

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ʿАли ибн Мухаммад аль-Мукри, (передал нам) аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, (передал нам) Юсуф ибн Якуб аль-Кади, (передал нам) Абу ар-Рабиʿ, (передал нам) Исмаʿил ибн Джаʿфар; (и) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Мухаммад ибн Нуʿайм, (передал нам) Кутайба ибн Саʿид, (передал нам) Исмаʿил ибн Джаʿфар, (передал нам) Давуд ибн Кайс ад-Даббаг от ʿИяда ибн Абдуллаха ибн Саʿда от Абу Саʿида аль-Худри: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил в день жертвоприношения и в день разговения и начинал с молитвы. Когда же он завершал свою молитву и произносил слова приветствия, он вставал и обращался к людям, сидевшим на своих местах молитвы. Если у него была нужда, связанная с отправкой отряда, он упоминал об этом людям, или если у него была какая-то другая нужда, он отдавал им соответствую

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария Яхья ибн Ибрахим, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Бахр ибн Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу: Сообщил тебе Давуд ибн Кайс, что ʿИяд ибн Абдуллах рассказал ему: что он слышал, как Абу Саʿид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил в день двух праздников и совершал молитву: начинал с двух ракятов, затем произносил салям, затем вставал прямо, поворачивался к людям лицом, говорил с ними и велел им давать милостыню. Если он хотел отправить военный отряд против людей, он упоминал об этом, а если нет — расходился.

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал мне Абуль-Хасан Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак, передали нам Мухаммад бин Яхья и Закарийя бин Яхья бин Аби Абан, которые сказали: передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар бин Аби Касир, рассказал мне Зайд бин Аслам, от ‘Ияда бин ‘Абд Аллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день жертвоприношения (аль-адха) или разговения (аль-фитр) к месту совершения молитвы (мусалля), а затем повернулся назад, встал и обратился к людям с увещеванием. Он призвал людей к милостыне и сказал: „О люди, давайте милостыню!“ Затем он повернулся и направился к женщинам, сказав: „О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, было показано мне, что вы составляете большинство обитателей Ада“. Они спросили: „За что же это, о Посланник Алла

«Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если же он не сможет сделать этого, то языком; а если не сможет и языком, то сердцем, и это — слабейшая вера».

(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Исма‘ила бин Раджаа, от его отца, в рассказе о начале с проповеди, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет, то языком; а если не сможет, то сердцем, и это — слабейшая вера».

(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Фадль аль-Фаххам, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам Мухаммад бин 'Убейд, передал нам аль-А'маш, от Исма'иля бин Раджаа, от его отца, от Абу Са'ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой; если не сможет, то — своим языком; а если не сможет, то — своим сердцем, и это — слабейшая вера“».

«Марван перенес проповедь на время до молитвы. Тогда встал человек и сказал: “Ты нарушил сунну, проповедь была после молитвы”. Он ответил: “Это было оставлено, о такой-то” (Шу‘ба добавил: “Он был косноязычен”). Тогда встал Абу Саид и сказал: “Кто этот говорящий? Он выполнил то, что был обязан”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: “Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой, если не сможет — то своим языком, а если не сможет — то своим сердцем, и это — слабейшая степень веры”».

«Рассказал нам Яхья, который сказал: „Рассказал мне Давуд бин Кайс, который сказал: „Рассказал мне Ияд от Абу Саида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в праздничный день выходил на молитву, совершал два ракята, а затем произносил проповедь и призывал давать милостыню, причем больше всего подавали женщины. Если у него была необходимость или он хотел отправить какое-то войско, он говорил об этом, а если нет — возвращался““».

«Рассказал нам Абдульазиз от Давуда от Ияда бин Абдуллы от Абу Саида аль-Худдри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дни разговения и жертвоприношения выходил к месту молитвы и совершал с людьми молитву. Когда он сидел во время второго ракята и давал салям, он вставал и поворачивался лицом к людям, в то время как люди сидели. Если у него была необходимость отправить какое-то войско, он говорил об этом людям, а если нет — призывал людей к милостыне, говоря: «Подавайте милостыню, подавайте милостыню, подавайте милостыню» трижды. И больше всего милостыню подавали женщины».

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказав: рассказал нам Яхья, сказав: рассказал мне Давуд бин Кайс, сказав: рассказал мне ‘Ияд от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника выходил [на молитву], совершал два рак‘ата, а затем обращался с проповедью, в которой призывал к милостыне (садака), причем больше всего подавали женщины. Если у него было какое-то дело или он хотел отправить войско, он говорил об этом, а если нет — возвращался.

«О Марван, ты нарушил сунну: ты вынес минбар, а его не выносили, и ты начал с проповеди до молитвы». Абу Са‘ид спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Такой-то». Он сказал: «Что касается этого, то он выполнил то, что был обязан. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто увидит пориемое, пусть изменит его своей рукой, если не сможет — то своим языком, а если не сможет — то своим сердцем, и это — слабейшая степень веры”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Кто из вас увидит пориемое, пусть изменит его своей рукой. Если не сможет рукой, то своим языком, а если не сможет языком, то своим сердцем, и это — слабейшая степень веры”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил в день праздника разговения, совершал с людьми две молитвы, затем давал салям, вставал и поворачивался к людям, пока они сидели, и говорил: «Раздавайте милостыню, раздавайте милостыню» трижды. Чаще всего милостыню раздавали женщины, отдавая серьги, кольца и другие вещи. Если у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) была нужда или он хотел отправить людей в поход, он сообщал им об этом, в противном случае он уходил».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день разговения, совершал два рак‘ата молитвы, затем давал салям, после чего вставал, поворачивался лицом к людям, пока они сидели, и говорил: “Раздавайте милостыню! Раздавайте милостыню!” И чаще всего милостыню раздавали женщины, отдавая свои серьги и кольца».

«Первым, кто вынес минбар в день праздника, был Марван, и он начал с проповеди до молитвы. Тогда встал к нему человек и сказал: „Ты нарушил сунну, о Марван! Ты вынес минбар, хотя его не выносили, и начал с проповеди до молитвы“. Абу Са‘ид спросил: „Кто это?“ Ему ответили: „Это такой-то, сын такого-то“. Он сказал: „Что касается этого, то он выполнил то, что был обязан. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит его своей рукой, если не сможет — то своим языком, а если не сможет — то своим сердцем, и это — слабейшая степень веры““».