حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الطُّفَاوَةِ قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَلَمْ أُدْرِكْ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا ، وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ ، فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى وَنَوًى ، يَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَجَعَلَتْهُ فِي الْكِيسِ ، ثُمَّ دَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : فَإِنِّي بَيْنَمَا أَنَا أُوعَكُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ :
Передал нам Исма‘ил бин Ибрахим от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от человека из племени ат-Туфава, который сказал: Я остановился у Абу Хурайры и не встречал среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человека, который был бы более усерден в служении и лучше заботился о госте, чем он. Однажды, когда я был у него, он сидел на своем ложе, а ниже него сидела его чернокожая невольница, и у него был мешочек с камешками и косточками. Он произносил: «Субхана-Ллах, Субхана-Ллах», пока не исчерпал то, что было в мешочке, после чего бросил его ей, она собрала их, положила обратно в мешочек и вернула ему. Затем он спросил меня: «Не рассказать ли тебе о себе и о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Когда меня лихорадило в мечети Медины, вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „Кто видел юношу-давси? Кто видел юношу-давси?“ Кто-то ответил ему: „Вот он, о Посланник Аллаха, его лихорадит в углу мечети, как ты видишь“. Он подошел, положил свою руку на меня, сказал мне добрые слова, и я встал. Затем он пошел, пока не встал на то место, где совершал молитву. В тот день с ним было два ряда мужчин и ряд женщин (или два ряда женщин и один ряд мужчин). Он повернулся к ним и сказал: „Если шайтан заставит меня забыть что-то из моей молитвы, пусть люди произнесут тасбих, а женщины хлопнут в ладоши“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву и ничего не забыл в ней. Когда он произнес приветствие, он повернулся к ним лицом и спросил: „На своих ли вы местах? Разве не бывает так, что человек приходит к своей жене, закрывает за собой дверь, опускает завесу, а затем выходит и рассказывает: „Я сделал с женой то-то, и я сделал с женой то-то“?“ Люди промолчали. Тогда он повернулся к женщинам и спросил: „Есть ли среди вас те, которые рассказывают об этом?“ И одна молодая девушка опустилась на одно колено и вытянулась вверх, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ее и услышал ее слова, и сказала: „Да клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, поистине, они рассказывают об этом, и поистине, женщины тоже рассказывают!“ Он спросил: „Знаете ли вы, каков пример того, кто поступает так? Поистине, пример поступившего так подобен шайтану и шайтанице, которые встретились на дороге и удовлетворили друг с другом нужду, в то время как люди смотрят на них“. Затем он сказал: „Пусть ни один мужчина не уединяется с мужчиной и ни одна женщина с женщиной, кроме как с сыном или родителем“. (Передатчик) сказал: „Он упомянул и третье, но я забыл это. Поистине, благовоние мужчин — это то, чей запах ощущается, но цвет не виден, а благовоние женщин — это то, чей цвет виден, но запах не ощущается“».
Передатчики в иснаде
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников