حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри относительно слов Всевышнего и Великого: «В тот день всякая община будет призвана к своей книге», от Ата бин Язида ал-Ляйси, от Абу Хурайры, который сказал: Люди спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Испытываете ли вы затруднение (или вред) при взгляде на солнце, когда нет над ним облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Испытываете ли вы затруднение при взгляде на луну в ночь полнолуния, когда нет над ней облаков?» (Абд ар-Раззак однажды сказал: «...на луну в ночь полнолуния, когда нет над ней облаков»). Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите вашего Всемогущего и Великого Господа в День Воскресения точно так же! Аллах соберет людей и скажет: „Пусть тот, кто поклонялся чему-либо, следует за ним“. И те, кто поклонялся луне, последуют за луной; те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем; и те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за лжебожествами. И останется эта община, и среди них будут ее лицемеры. Аллах Всемогущий и Великий придет к ним в облике, отличном от того, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они ответят: „Прибегаем к Аллаху от тебя! Это наше место, пока к нам не придет наш Господь, а когда придет наш Господь, мы узнаем Его“. Он сказал: „И тогда Аллах Всемогущий и Великий придет к ним в том облике, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они скажут: „Ты — наш Господь“, и последуют за Ним“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И будет перекинут мост через Геенну. Я стану первым, кто перейдет его, и мольбой посланников в тот день будут слова: „О Аллах, спаси, спаси!“ На нем будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы колючки са‘дана?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са‘дана, но степень их величия не знает никто, кроме Аллаха Всемогущего и Великого. Они будут выхватывать людей по их делам: одни будут погублены своими делами, другие же будут искромсаны, но затем спасутся. Когда Аллах Всемогущий и Великий завершит суд между рабами и пожелает вывести из Огня тех, кого Он пожелает помиловать из числа тех, кто свидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, Он прикажет ангелам вывести их. Ангелы узнают их по следам от земных поклонов (суджуда), ибо Аллах Всемогущий и Великий запретил Огню пожирать следы земного поклона сына Адама. И они выведут их из Огня совершенно обгоревшими. На них будет пролита вода, называемая водой жизни, и они вырастут так, как прорастает семя в потоке селевых наносов. И останется один человек, который повернется лицом к Огню и скажет: „О Господь мой, поистине, его зловоние истомило меня, а его жар сжег меня! Отверни мое лицо от Огня“. И он не перестанет взывать к Аллаху Всемогущему и Великому, пока Он не скажет: „А не попросишь ли ты Меня о чем-нибудь другом, если Я исполню это для тебя?“ Тот ответит: „Нет, клянусь Твоим могуществом, я не попрошу Тебя ни о чем другом!“ И Он отвернет его лицо от Огня. Затем, после этого, он скажет: „О Господь, приблизь меня к вратам Рая!“ Господь ответит: „Разве ты не утверждал, что не попросишь Меня о другом? Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен!“ И он не перестанет взывать, пока Господь не скажет: „А не попросишь ли ты Меня о чем-нибудь другом, если Я исполню это для тебя?“ Тот ответит: „Нет, клянусь Твоим могуществом, я не попрошу Тебя ни о чем другом!“ И он даст Аллаху Всемогущему и Великому обеты и клятвы, что не попросит Его ни о чем другом, и Он приблизит его к вратам Рая. Когда же он приблизится к ним, Рай распахнется перед ним. Увидев то, что в нем есть из радости и блаженства, он промолчит столько, сколько пожелает Аллах промолчать. Затем он скажет: „О Господь мой, введи меня в Рай!“ И Он ответит: „Разве ты не утверждал, что не попросишь Меня о другом?“ или Он сказал: „Разве ты не дал свои обеты и клятвы, что не попросишь Меня о другом?“ Тот скажет: „О Господь мой, не сделай меня самым несчастным из Твоих творений!“ И он не перестанет взывать к Аллаху Всемогущему и Великому, пока Тот не улыбнется (или: не засмеется). Когда же Он улыбнется ему, Он разрешит ему войти туда. А когда он войдет, ему скажут: „Пожелай того-то“, и он станет желать. Затем скажут: „Пожелай того-то“, и он станет желать, пока его желания не иссякнут. Тогда ему скажут: „Это — для тебя, и еще столько же вместе с ним“». Абу Са‘ид сидел вместе с Абу Хурайрой и не возражал ему ни в чем из его слов, пока тот не дошел до слов: «Это — для тебя, и еще столько же вместе с ним». Тут Абу Са‘ид сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Это — для тебя, и десять подобных им вместе с ним“». Абу Хурайра сказал: «Я запомнил: „И еще столько же вместе с ним“». Абу Хурайра сказал: «И этот человек — последний из обитателей Рая, вошедший в Рай».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников