Сборники хадисов / Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили
Хадис 7463مرفوع
Хадис Джабира ибн Самуры ас-Суваи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ :
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Салих, передал нам ‘Абд ар-Рахим, передал нам Исра’иль от Симака, что он слышал, как Джабир ибн Самура говорил: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) появилась седина в передней части головы и бороды. Когда он смазывал их маслом и расчесывал, это не было заметно, а когда волосы становились взлохмаченными, я видел ее. У него была густая борода». Один человек спросил: «Его лицо было подобно мечу?» Он ответил: «Нет, оно было подобно солнцу и луне, округлое». Он добавил: «И я видел печать пророчества у него между лопаток, размером с яйцо страуса, соответствующую цвету его тела».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235 г.х.Правдивый (садук), склонный к шиизму (яташайя‘)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)