حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Са’ид аль-Джаухари, передал нам Абу Усама, от Муджалида, от Амира аш-Ша’би, от Амира ибн Шахра, который сказал: «Хамдан укрепились в горах, называемых аль-Хакль, спасаясь от эфиопов, и Аллах защитил их этим, пока к Хамдану не пришли люди из Персии. Они не переставали воевать, пока война не утомила людей, и дело затянулось. Вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Хамдан сказали мне: «О Амир ибн Шахр, ты был собеседником царей с тех пор, как себя помнишь. Не пойдешь ли ты к этому человеку, чтобы разузнать для нас? Если ты одобришь что-то для нас, мы сделаем это, а если ты не одобришь что-то, мы не будем этого делать». Я сказал: «Да». Я прибыл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину и сел рядом с ним. Пришла группа людей и сказала: «О Посланник Аллаха, дай нам наставление». Он сказал: «Я завещаю вам богобоязненность, и чтобы вы слушали слова курайшитов, но оставляли их дела». Я счел этого достаточным, клянусь Аллахом, вместо того чтобы спрашивать его, и остался доволен его делом. Затем мне пришло на ум вернуться к своему народу, чтобы зайти к Негусу, который был моим другом. Я зашел к нему, и пока я сидел у него, мимо прошел его маленький сын. Он попросил его прочитать по дощечке, которая была у него, и мальчик прочитал. Я рассмеялся. Негус спросил: «Чему ты смеешься? Клянусь Аллахом, именно так было ниспослано на языке Исы ибн Марьям: «Проклятие нисходит на землю, когда ее правители — дети». Я сказал: «Я рассмеялся над тем, что прочитал этот мальчик». Я вернулся, услышав это от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и от Негуса. Мой народ принял ислам и спустился на равнину. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал это письмо Умайру Зу Марану. Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Малика ибн Мирару ар-Рахави ко всему Йемену, и принял ислам Акк Зу Хайван. Сказали Акку: «Иди к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и возьми у него гарантию безопасности для своего народа и своего имущества». У него была деревня, в которой были рабы и имущество. Он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, Малик ибн Мирара ар-Рахави пришел к нам, призывая к исламу, и мы приняли ислам. У меня есть земля, на которой есть рабы и имущество, напиши мне письмо». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал ему: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, Посланника Аллаха, для Акка Зу Хайвана. Если он правдив в отношении своей земли, своих рабов и своего имущества, то ему — безопасность, покровительство Аллаха и покровительство Мухаммада, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». И написал это Халид ибн Са’ид».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Амир ибн Шахр ан-На‘ыти