حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Исхак, передал нам Хишам ибн Юсуф от Умайи ибн Шибля, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал на минбаре о Мусе (мир ему): «В его душе возник вопрос: «Спит ли Аллах Всемогущий и Великий?». Тогда Аллах послал к нему ангела, который не давал ему спать три дня. Затем Он дал ему два сосуда, по одному в каждую руку, и повелел ему беречь их. Он начал засыпать, и его руки почти соприкасались, затем он просыпался и удерживал одну руку от другой, пока не уснул крепким сном, и его руки сомкнулись, отчего оба сосуда разбились. Аллах привел ему притчу о том, что если бы Аллах Всемогущий и Великий спал, то небо и земля не удержались бы».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199 г.х.Надёжный (сика)
- Умайя ибн Шибль аль-Яманиум. 180 г.х.
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников