حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :
Передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Суфьян ибн Уйайна со слов аз-Зухри, со слов аль-Араджа, со слов Абу Хурайры, который говорил: «Вы полагаете, что Абу Хурайра передает много хадисов от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а ведь Аллах — место возвращения. Я был бедняком, служил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) за еду, чтобы наполнить свой желудок. Мухаджиров отвлекала торговля на рынках, а ансаров — забота об их имуществе. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто расстелет свою одежду?” И я не забыл ничего, что слышал от него. Я расстелил свою одежду, пока он не закончил свою речь, затем я прижал ее к себе, и с тех пор я не забыл ничего, что слышал от него».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников