حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Шайбан, передал нам Харб ибн Сурайдж аль-Минкари, передал нам Айюб ас-Сахтияни от Нафи’а, со слов Ибн Умара, который сказал: «Мы воздерживались от испрашивания прощения для совершивших тяжкие грехи, пока не услышали, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей, но прощает все, что меньше этого, кому пожелает". Он также сказал: "Я приберег свою мольбу как заступничество для совершивших тяжкие грехи из моей общины". И мы перестали удерживаться от того, что было у нас на душе, и стали говорить об этом, надеясь на милость».
Передатчики в иснаде
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)