حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ نَاعِمٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Хаммам, передал нам Абдуррахим, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак, от Язида ибн Абу Хабиба, от Наима, вольноотпущенника Умм Салямы, который сказал: «Абдуллах ибн Умар отправился в хадж, и когда он оказался между Меккой и Мединой, он подошел к дереву, которое узнал, и сел под ним. Затем он сказал: “Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под этим деревом, когда подошел молодой человек из этого ущелья и остановился перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел, чтобы сражаться вместе с тобой на пути Аллаха, стремясь этим к Лику Аллаха и Последней жизни”. Он спросил: “Твои родители живы?”. Тот ответил: “Да”. Он сказал: “Вернись и будь почтителен к ним”. И он развернулся и вернулся оттуда, откуда пришел”».
Передатчики в иснаде
- аль-Валид ибн Шуджа‘ум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Наим ибн Аджиль аль-Хамданиум. 80 г.х.Надёжный правовед (сика факих)