Хадис 5657مرفوع

( 5657 5656 ) - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُلَاعِنَيْنِ فِي زَمَنِ مُصْعَبٍ : أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَغَدَوْتُ إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : هُوَ نَائِمٌ ، فَسَمِعَ صَوْتِي ، فَقَالَ : ابْنُ جُبَيْرٍ ؟ ائْذَنُوا لَهُ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ . قَالَ : فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَاحِلَتِهِ ، مُتَوَسِّدٌ بِوِسَادَةٍ حَشْوُهَا لِيفٌ - أَوْ سُلْتٌ - فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! نَعَمْ ؛ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ ابْتُلِيتُ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قَالَ : فَدَعَا بِالرَّجُلِ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ . قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . قَالَ : ثُمَّ

Передал нам Муджахид ибн Муса аль-Хуттали, передал нам Исхак ибн Юсуф, передал нам ‘Абд аль-Малик от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Меня спросили о супругах, прибегающих к проклятию (ли‘ан), во времена Мус‘аба: “Разводят ли их?” Я не знал, что ответить, и утром отправился к дому ‘Абдаллы ибн ‘Умара и попросил разрешения войти. Мне сказали: “Он спит”. Он услышал мой голос и сказал: “Ибн Джубайр? Разрешите ему”. Я вошел к нему, и он сказал: “Что привело тебя в этот час, кроме нужды?” Он лежал на попоне своего верхового животного, подложив под голову подушку, набитую волокном — или сультом. Я сказал ему: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, супругов, прибегающих к проклятию, разводят?” Он сказал: “Пречист Аллах! Да. Поистине, первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если кто-то из нас увидит свою жену в прелюбодеянии, как ему поступить? Если он заговорит, то скажет великое дело, а если промолчит, то промолчит о подобном?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил ему. Спустя время он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, то, о чем я спрашивал тебя, постигло меня”. И Аллах ниспослал аяты, которые в суре “ан-Нур”: “А те, которые обвиняют своих жен...” до конца аята. Он позвал мужчину, прочитал их ему, увещевал его, напомнил ему и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в вечной жизни. Он сказал: “Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не солгал на нее”. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал женщину, прочитал их ей, увещевал ее, напомнил ей и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в вечной жизни. Она сказала: “Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он не сказал правду, он солгал”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с мужчины, и он принес четыре свидетельства Аллахом, что он из числа правдивых, а пятое — что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал женщину, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов, “а пятое — что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых”. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, развел их”».