حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-Каварири, передал нам Мухаммад ибн Абдульвахид ибн Абу Хазм, передал нам Умар ибн Амир со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „С вас снята обязанность выплачивать закят с лошадей и рабов. Однако приносите закят с серебра: с каждых сорока дирхамов — один дирхам. И с вас ничего не берется, пока не наберется двести дирхамов, а если их будет двести дирхамов, то с них полагается пять дирхамов“».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ибн Абу Хазм аль-Кат‘иПравдивый (садук)
- Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139 г.х.Правдивый (садук), имеющий заблуждения (аухам)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем