حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Усман ибн Умар, сообщил нам Юнус со слов аз-Зухри, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда бросал камни в первый джамрат, примыкающий к мечети — мечети Мины, бросал семь камешков, произнося такбир при каждом броске. Затем он проходил вперед, останавливался, обратившись к кибле, поднимал руки и взывал к Аллаху, и он долго стоял. Затем он подходил ко второму джамрату и бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом броске. Затем он спускался влево, в сторону долины, останавливался, обратившись к кибле, поднимал руки и взывал к Аллаху. Затем он подходил к джамрату, который у Акабы, бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом броске, после чего уходил и не останавливался у него. Аз-Зухри сказал: «Я слышал, как Салим рассказывал это со слов своего отца, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и ибн Умар поступал так же».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)