حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Передал нам Муджахид ибн Муса аль-Хуттали, передал нам Аббад ибн аль-Аввам, от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Салима, от ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал книгу о закяте и прикрепил ее к своему мечу. Он не выдал ее своим сборщикам, пока не скончался. По ней действовал Абу Бакр, пока не скончался, затем по ней действовал Умар. В ней было сказано: «С пяти верблюдов — овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы, с двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад) до тридцати пяти. Если их больше, то с них — двухгодовалая верблюдица (бинт лабун) до сорока пяти. Если их больше, то с них — трехгодовалая верблюдица (хикка) до шестидесяти. Если их больше, то с них — четырехгодовалая верблюдица (джазаа) до семидесяти пяти. Если их больше, то с них — две двухгодовалые верблюдицы до девяноста. Если их больше, то с них — две трехгодовалые верблюдицы до ста двадцати. Если их больше ста двадцати, то с каждых пятидесяти — трехгодовалая верблюдица, а с каждых сорока — двухгодовалая верблюдица». А в закяте с овец: «С каждых сорока овец — одна овца до ста двадцати. Если их больше, то две овцы до двухсот. Если их больше, то три овцы до трехсот. Если их больше, то с каждой сотни овец — одна овца. И нет ничего (в качестве закята), пока не достигнет сотни. Нельзя разделять объединенное имущество и нельзя объединять разделенное из страха перед закятом. А если имущество принадлежит двум партнерам, то они возвращают друг другу (свою долю) поровну. И не берется в качестве закята старое животное или животное с изъяном».
Передатчики в иснаде
- Муджахид ибн Мусаум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)