مُحَدِّث

( 5376 5373 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ

بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَلْقَمَةَ . كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ الْآيَاتِ بَرَكَةً وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا إِنَّا بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ مَاءٌ فَفَعَلْنَا فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ فَمَلَأْتُ بَطْنِي مِنْهُ وَاسْتَقَى وَأُسْقِيَ النَّاسُ قَالَ عَبْدُ اللهِ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ .

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир со слов Мансура с этим же иснадом нечто подобное, однако он не упомянул Алькаму: «Мы, сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, считали знамения благословением, а вы считаете их устрашением. Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и у нас не было воды, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поищите, у кого есть вода». Мы сделали это, и была принесена вода. Он налил её в сосуд, затем опустил в него свою ладонь, и вода начала бить из-под его пальцев. Затем он сказал: «Приходите к благословенному очищению, и благословение — от Аллаха». Я наполнил свой живот ею, и люди набрали воды и напились». Абдуллах сказал: «Мы слышали, как пища прославляла Аллаха, когда её ели». Передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир со слов Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха.

Граф иснадов
27 хадисов · 30 цепей
Все передачи · 27 →

Передатчики в иснаде

  • Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
  • Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом