وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ زَيْنَبَ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَقُولُ :
Передал нам аль-Амаш, от Амра ибн Мурры, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от племянника Зайнаб, от Зайнаб, жены Абдуллаха, от Абдуллаха, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, заклинания (рукья), амулеты и приворотные зелья — это ширк». Она сказала: «Я спросила: «Почему ты говоришь это? Ведь мой глаз слезился, и я ходила к такому-то иудею, чтобы он прочитал заклинание, и когда он читал, боль утихала». Он ответил: «Это лишь деяние шайтана, который тыкал в него своей рукой, а когда ты читала заклинание, он отступал. Тебе было достаточно сказать то, что говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Удали болезнь, о Господь людей, и исцели, ибо Ты — Исцелитель, исцелением, которое не оставляет болезни».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Йахья ибн аль-Джаззар аль-‘Ураниум. 90 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в чрезмерности в шиизме
- Племянник Зайнаб ас-СакафииПохоже, что он сподвижник, но я не видел, чтобы его называли по имени
- Зайнаб бинт Му‘авия РаитаСподвижница (сахабийя)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны