وَعَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
От Джарира, который сказал: «Передал нам ар-Рукайн ибн ар-Раби’ ибн Амиля аль-Фазари, от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абдуррахмана ибн Хармалы, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) порицал десять вещей: ношение золотых перстней, волочение подола одежды, использование желтого цвета (шафрана), изменение седины» — Джарир сказал: «То есть выщипывание ее», — «чтение заклинаний, кроме как с помощью двух сур, защищающих от зла (аль-Му’аввизатайн), завязывание амулетов, игру в кости, выставлять напоказ украшения не там, где это дозволено, прерывание полового акта (азль) и порчу ребенка, не являющегося запретным для него».
Передатчики в иснаде
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Рукайин ибн ар-Раби‘ аль-Фазариум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Касим ибн Хассан аль-‘АмириПриемлемый (макбуль)
- Абдуррахман ибн Хармаля аль-КуфиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны