حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Убейдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Джафар ибн Сулейман, передал мне ан-Надр ибн Хумейд аль-Куфи от Абу аль-Джаруда, от аль-Хариса аль-Хамдани, который сказал: «Я видел, как Али поднялся (на минбар), воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: “Это решение, которое вынес Аллах устами вашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, неграмотного пророка: меня не полюбит никто, кроме верующего, и не возненавидит никто, кроме лицемера. И потерпел убыток тот, кто возвел ложь”. Ан-Надр сказал: “И Али добавил: “Я — брат посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его двоюродный брат, и никто после меня не скажет этого””».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178 г.х.Правдивый, аскет, однако придерживался шиизма
- ан-Надр ибн Хумайдум. 160 г.х.
- Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160 г.х.Его счел лжецом Яхья ибн Ма‘ин
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость