حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, передал нам Хаджжадж от ар-Раби ибн Субайха, передал нам Язид ар-Ракаши от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сын Адама предстанет в Судный день, словно ягнёнок» — и, возможно, он сказал: «словно верблюд» — «и Он скажет: "О сын Адама, Я — лучший из судей. Посмотри на своё деяние, которое ты совершил ради Меня, и Я воздам тебе за него, а посмотри на деяние, которое ты совершил ради кого-то другого, и пусть он воздаст тебе за то, ради кого ты его совершил"».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160 г.х.Правдивый, с плохой памятью, был усердным в поклонении и газавате
- Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120 г.х.Аскет, слабый (захид, да‘иф)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)